Cựu Chủng Sinh Huế

...nước, mới được con cháu tiếp tục tu sửa chăm nom. Thế mà cũng có còn tả tơi, tàn tạ, không ai chăm nom.   Huống chi mình, là thứ thường dân, vô danh tiểu tốt, chưa làm được gì. Chưa kể những kẻ là tội đồ của dân tộc, bày đặt xây lăng ướp xác, như các ông lãnh tụ cọng sản từ Âu sang Á, từ từ...

...cho được bởi vì cái mũi của chị vợ sẽ rất thính trong những tình huống như thế.   Một khi chuyện tình dan díu bị bại lộ, thì tình yêu chị vợ dành cho anh chồng sẽ vỡ tan thành từng mảnh, rất khó mà hàn gắn, bởi vì nó đã khoét sâu trong lái tim chị vợ một vết thương lòng không thể nào cứu...

...cũng thế thôi) (Mà sao sao, thế thế có ích chi) (Thế sao, sao thế... ) (Có nhiều lúc hỏi sao mà như thế) (Đành trả lời như thế, chứ làm sao) Vô Danh (ĐVP ‘chuyển ngữ’)   Nếu không phải là dân Huế thì khó lòng hiểu nổi bài thơ, hoặc câu chuyện giữa một đôi bạn trẻ người Huế:   Ghét...

...cập đến phần cuối, phần liên quan đến đức tin.   1. Bối cảnh:   Xin nhắc lại rằng thư gởi cho các tín hữu Do thái đã được một tác giả vô danh, chắc chắn là một môn đệ của thánh Phao-lô, soạn thảo vào năm 65. Có nhiều tư tưởng rất thân cận với tư tưởng của thánh Phao-lô, nhưng chủ đề...

...Tử. Chết mà không hề hấn gì (nguyên vẹn) là: Nguyên Tử. Máy móc trong nhà hư, thò tay vào sửa, bị giật chết gọi là: Điện Tử. Bị vợ đánh chết là: Thê Tử. Phong hàn (trúng gió) mà chết là: Cảm Tử. Chấy rận nhiều quá, hút máu chết là: Chí Tử. Đi lính mà chết gọi...

...ta; chúng ta hãy xin Chúa ơn khóc vì sự dửng dưng của chúng ta, vì sự tàn ác ở trên thế giới, trong chúng ta, và cả nơi những người trong sự vô danh đang đưa ra những quyết định xã hội kinh tế mở được cho những thảm trạng như vậy. ”Ai đã khóc?” Và ĐTC dâng lời khẩn nguyện: Lạy Chúa, trong...

...gì ngoài sứ mạng loan báo Tin Mừng cứu độ cho hết mọi người.   BÀI ĐỌC I (Is 66: 10-14)   Bản văn này trích từ tác phẩm của vị ngôn sứ vô danh, được gọi với biệt danh là I-sai-a đệ tam, một môn đệ của ngôn sứ I-sai-a đệ nhị. Thầy ông đã thi hành sứ vụ an ủi những người lưu đày ở...

...Công Nguyên. Hai trăm năm sau này, sau những cuộc chinh phục của đại đế A-lê-xan-đê, hay giữa năm 330 và năm 300 trước Công Nguyên, một tác giả vô danh, mà các nhà chú giải gọi là “Da-ca-ri-a đệ nhị”, truyền đạt một sứ điệp mới cho cộng đồng Giê-ru-sa-lem hầu đánh thức tâm tình tôn giáo nơi họ....

...như vua Đavit cũng có tội (x.2Sm 11-12). Ông đã phạm thứ tội đáng tử hình: giết Uria để cướp lấy vợ ông ta, bà Betsabê. Thấp cổ, bé phận hay vô danh như người phụ nữ trong bài Tin Mừng Lc 7,36-8,3 cũng có tội. Nam hay nữ đều có thể phạm tội. Thánh Phaolô thú nhận:“ Sự thiện tôi muốn thì tôi...

...đều bị nước sở tại giám sát. Và việc dùng tiền mặt khó "lộ" nhất bởi vì không được kiểm soát trong hệ thống. Mặt trái của việc dùng tiền mặt là "vô danh" vì đồng tiền trên không mang tên người sở hữu.   Ở Việt Nam, người dân sử dụng tiền mặt là chủ yếu nên khó bị phát hiện. Đối với các nước...

...Nhơn đi từ nhà này sang nhà khác chỉ để tổ chức lần hạt Mân Côi…     Dù chị Kim Cương, anh Nguyễn Nhơn chỉ là những Hiệp Sĩ nhỏ nhoi, vô danh… nhưng chính họ và những Hiệp sĩ Mân Côi khác, tạo thành các tường lũy bất khả xâm phạm, ngăn chận xung đột của ma quỷ và quân thù nhằm vào Hội...

...nhưng lại thích chức tước địa vị cho nó oai. Con thật là lố bịch phải không cha? Con chỉ là  “hữu danh vô thực”. Còn cha đúng là “hữu thực vô danh”.  Cha thì thế. Con thì không! Khi có chức vị nào đó, người ta thay chức danh đó vào tên của mình, đồng thời cũng thay đổi cách sống,...

Tình cờ đọc trên mạng tôi thấy người ta “bôi bác” đàn ông. Họ nói cuộc đời người đàn ông gắn liền với chữ “ăn”. Vậy cuộc đời người phụ nữ gắn với chữ gì? Suy nghĩ đúng hai ngày ba đêm, lục hết sách vở tôi thấy chẳng có ai nói phụ nữ hợp với chữ gì. Chuyện vui: Chữ “làm” của người phụ nữ…  Tình...

...2 giáo dân đến lo việc chăm sóc và bảo trì.   Được biết bên kia con đường mà chính quyền vừa mới thiết lập, còn có 10-15 ngôi mộ công giáo vô danh, đã nằm xuống từ xa xưa mà sử sách chưa xác định. Vì tình bác ái, cha Quý đã cho giáo dân làm sạch cỏ các ngôi mộ đó hôm mùa hè.   Cố linh...

...lai chúng và tương lai của chính mình. Vì còn sống bao lâu nữa mà lo lắng chi cho nhiều. Xa được ông chồng khó tính, độc tài là mừng. Dứt được bà vợ đanh đá, bạc ác là phải sung sướng. Khỏe trí. Tuổi già, cố giữ cho còn có nhau, khi đã đến nước ly dị, thì hai bên đều đúng, đều có lý. Đây là hành...

...vì những chống đối khác nhau. Họ thất vọng vì công việc quá lớn lao và những khó khăn gặp phải. Trong bầu khí chán chường thất vọng, một ngôn sứ vô danh, được gọi dưới biệt danh là I-sai-a đệ tam, môn đệ của I-sai-a đệ nhị, công bố rằng Giê-ru-sa-lem sắp được phục hưng và tìm lại vinh quang của...

...lời mời gọi hãy thay lòng đổi dạ, biến đổi sa mạc của tâm hồn. Các tác giả Tin Mừng sẽ áp dụng cho thánh Gioan Tẩy Giả dung mạo của vị ngôn sứ vô danh này, biệt danh là I-sai-a đệ nhị.   4. Nguồn gốc nguyên khởi của thuật ngữ “Tin Mừng”:   “Hỡi kẻ loan tin mừng cho Xi-on, hãy trèo lên...

...anh em anh Hùng với TGM Ngô Quang Kiệt   Có thi sỹ nào đó từng phát biểu rằng: “Con người sinh ra không phải để tan biến đi như một hạt cát vô danh. Họ sinh ra để in dấu lại trên mặt đất, in dấu lại trong trái tim người khác”. Những lời trên đây dường như đã phần nào họa lại hình ảnh...

...muôn dân muôn nước.   Bản văn được chọn để cử hành lễ Hiển Linh được trích từ tác phẩm của một trong số các ngôn sứ nầy. Ông là vị ngôn sứ vô danh, môn đệ của ngôn sứ I-sai-a đệ nhị (Is 40-55), vì thế người ta gọi ông là I-sai-a đệ tam (Is 56-66). Ông thi hành sứ vụ của mình ở Giê-ru-sa-lem...

...VÃN, TUỒNG CỦA CÁC TÁC GIẢ VÔ DANH Đến đây chúng la còn phải gợi lại món nợ lớn đối với tiền nhân: cả một kho vãn và tuồng đạo do các tác giả vô danh để lại mà ta không biết đặt vào thời kỳ nào. Vãn và vè thuộc loại thơ, tuồng thì kết hợp cả văn xuôi và thơ. Từ hai cuốn Đại Nam Việt Quốc Triều...