Cựu Chủng Sinh Huế

...lạnh thừa tác vụ tông đồ, về sự mệt mỏi, về sự thiếu nhiệt tình. Bức thư dừng lâu trên “thảm kịch nghiêm trọng nhất” thời đại chúng ta: chủ nghĩa vô thần ngự trị khi người ta quên vẻ đẹp và lửa nóng của Mạc Khải Ba Ngôi. Từ đó trách nhiệm của các linh mục: trong việc thờ phượng và trong thừa tác...

...GHHV Dalat, Kính chuyển Quý Cựu Chủng Sinh Hoan Thiện, (cậy nhờ huynh trưởng Cảnh và Bạn Thế Cường giúp chuyển) Bài (Nguyễn Thế Bài) gọi Bạn Võ Thành Tứ lúc 8:10 PM hôm nay, ngày 11/05 (giờ North Carolina = giờ Atlanta). Xin tóm tắt nội dung: + Sau hơn 15 giờ lái xe từ Houston, TX tới...

...bao gồm những vấn nạn của con người và thế giới ngày nay. Bao gồm những ưu tư của Giáo Hội về ơn gọi, về truyền giáo, về đời sống đạo… Xã hội vô thần hay xã hội văn minh cũng đều có những vấn đề đáng quan tâm. Ngay ở nước Pháp, một nước được xem là Trưởng Nữ của Giáo Hội, cũng đã có những dấu...

...như quên mất cội nguồn sinh ra chúng. Với con người thì trái lại, càng thêm tuổi thì khao khát truy về nguồn càng mãnh liệt. Không kể các anh em vô thần hay vô tín, nói chung, nhân loại xưa nay vốn có tâm thức hướng về Đấng Tạo Thành, Đấng tác sinh mọi vật, mọi loài. Một trong những biểu hiện tâm...

...vùng An Cựu, Nhìn dòng sông "nắng đục mưa trong", Ngoẹo-Giàn-Xay còn làm lối rẽ, Lên Ngự Bình "sau méo trước tròn".   Tiện vui bước tuông vô Thành Nội, Ngó thử còn mấy đấng Công Nương? Hay vì chuyện sao dời vật đổi, Cũng đổi dời luôn cảnh miếu đường.   Nhớ biển, dông về Cửa Thuận...

...tôi lười mà tại các bà không muốn cho làm". Quả thật, đôi khi chính các bà vợ là tác nhân gây lười mà không hay. Một ông chồng thuộc diện thương vợ than phiền với bạn rằng cứ mỗi khi anh lau nhà xong, vợ anh lại lấy khăn đi lau lại, hoặc có lần anh rửa bát xong, "bà ấy" lại lôi hết bát ra để......

Vợ than thở: "Cả đời tôi làm đầy tớ, nhỏ thì giặt giũ quần áo, cơm nước cho cha mẹ, anh chị em. Giờ lấy chồng tưởng được an thân, ai dè phải tiếp tục làm đầy tớ cho cha con ông" Ai sướng hơn! Không hơn kiếp ăn mày   Vợ than thở: "Cả đời tôi làm đầy tớ, nhỏ thì giặt giũ quần áo, cơm nước cho...

Các tín hữu có một phần trách nhiệm rất to trong việc sinh ra vô thần, vì họ đã che kín hơn là làm sáng tỏ khuôn mặt đích thực của Thiên Chúa và tôn giáo, bởi chểnh mảng trong việc giáo huấn đức tin, trình bày đạo lý sai lầm, vì những khuyết điểm của đời sống tôn giáo, luân lý và xã hội... Những...

...đình. Nhiều cuốn sách Bill ưa đọc cũng là những cuốn mà Melinda cảm thấy tâm đắc. Để ghi lại kỷ niệm của những ngày đầu thân ái, sau khi thành vợ thành chồng, Bill và Melinda cho treo trên tường thư viện gia đình một số đoạn văn trích từ cuốn tiểu thuyết "Gatsby vĩ đại". Trước khi đến với lễ...

...quan hệ với các nhà nước Xã Hội Chủ Nghĩa Đông Âu và sinh hoạt của Hội Thánh tại các nước ấy. Ngài đã thành lập "Văn phòng liên lạc với các nước vô thần" để tiếp tục công trình riêng của ngài và nhất là công trình của Công đồng Vatican II. Chính ngài đã niềm nở, can đảm và chân thành đối thoại...

...năm 1975 dưới thời Quốc Gia Đệ Nhất và Đệ Nhị Việt Nam Cộng Hòa hay trong suốt thời gian trước khi chế độ xã hội chủ nghĩa cộng sản Việt Nam vô thần ra đời, tất cả chúng ta từ lúc còn nhỏ tuổi sống trong gia đình cho đến tuổi cắp sách đến trường học, đều được giảng dạy môn Công Dân Giáo Dục,...

...SINH   Ngôi mộ là điểm khởi đầu hay là điểm cuối? (Suy niệm lễ Phục Sinh)   Ngôi mộ là điểm cuối của cuộc đời?   Đối với người vô thần, thì ngôi mộ là điểm tận cùng của một kiếp người. Nơi đây vua cũng như dân, tướng cũng như quân, bậc anh hùng cũng như tên vô lại, người quyền...

...đầu nổi loạn và làm tất cả mọi sự ngược lại với tất cả mong ước của mọi người.   Hết trung học, tôi đi vào cuộc đời trong tình trạng tứ cố vô thân. Tôi thi vào Ðại Học Sư Phạm khoa Pháp Văn vì đó là nơi để tôi có thể trốn đi lính, được hưởng học bổng, mà lại khỏi phải học hành gì cả, vì tôi...

...việc giữ luật nghĩa là việc giữ luật khởi đi từ bên trong tâm hồn (x.GLCG chung số 577 – 591).   Thiết nghĩ rằng xin đừng làm cớ cho người vô thần một lần nữa khẳng định chân lý khi cho rằng tôn giáo là một thứ thuốc an thần ru ngủ những người bị áp bức bóc lột bằng một thứ thiên đàng mai...

...những nền văn hóa, các dân tộc và tôn giáo khác nhau, chính quyền và công dân, giữa công dân với nhau, và giữa các tín hữu Kitô và những người vô thần. Kitô giáo, khi đề cao những giá trị xiển dương đạo đức, không áp đặt, nhưng đề xuất lời mời gọi của Chúa Kitô để nhận biết sự thật giải thoát...

...Đức cha Thuận biết trước miền Nam sẽ thất thủ và ngài lập ra hội Linh mục Hy Vọng, hướng dẫn chúng tôi chuẩn bị làm chứng đức tin trong xã hội vô thần”, cha Giải kể.   Nữ tu dòng Mến Thánh Giá Huế Madalene Trương Thị Lý, 86 tuổi, là chị họ bên ngoại của Đức Hồng y Thuận, kể rằng lúc nhỏ,...

...ở Việt Nam?   Giám mục Nguyễn Thái Hợp: Có lẽ là cả hai, chứ không hoàn toàn là một. Đối thoại vẫn đang gay go giữa quan niệm hữu thần và vô thần. Hai quan điểm này luôn có những đối kháng đó. Ngoài ra, trên nguyên tắc, Nhà nước cũng tuyên bố tôn trọng tự do tín ngưỡng, tôn trọng các tôn...

...Trường Trung Học Nguyễn Đình Chiểu Mỹ Tho đã trích dẫn tài liệu và gởi cho người gõ).   Trong bài viết: Bóng dáng ân sư – Nhắc lại thầy Võ Thành Cứ, nhà văn Nguyễn Thị Cỏ May có đề cập đến Thầy Nguyễn Văn Lúa như sau: http://namkyluctinh.org/a-lichsu/ntcomay-vothanhcu.pdf   “Lúc...

Một trong những hình thức vô thần hiện đại, như nhận định của đức Phaolô VI, đó là mất cảm thức về tội lỗi. Đã không còn nhạy cảm với tội lỗi thì cũng sẽ chẳng cần đến sự thứ tha. Trái lại, người có niềm tin tôn giáo thường rất nhạy bén với chủ đề tha thứ. BỎ QUA CHƯA HẲN LÀ THA THỨ (Chúa Nhật VII...

...vài tình huống trong cuộc đời, phá thai, ngừa thai, tự tử… mà chưa triển khai được một hệ giá trị nhân văn về phẩm giá con người, thì những nhà vô thần nhân bản lại lưu ý nhiều hơn tới điều tạm gọi là “con người toàn diện”, lưu ý tới một thứ tạm gọi là “sự sống toàn diện”. Những người chủ...