Cựu Chủng Sinh Huế

...dựa trên trật tự hợp lý và luân lý của xã hội, trật tự này bắt nguồn từ chính Thiên Chúa, là nguồn sống đầu tiên, là sự thật căn bản và là sự thiện hảo tối cao. Hoà bình không phải chỉ là không có chiến tranh cũng không phải hạ thấp xuống tới mức chỉ là giữ cho các bên thù địch nhau cân bằng về...

...như thánh vịnh đã nói. “Họ sẽ đúc gươm đao thành cuốc thành cày, rèn giáo mác nên liềm nên hái. Dân nước nọ sẽ không còn vung kiếm đánh nhau và thiên hạ thôi học nghề chinh chiến”[30]. 3. Công lý trong bối cảnh Việt Nam hôm nay   “Hoà bình đích thực là hoa trái của công lý”[31] . Bởi vậy...

...luôn có thứ “đạo đức vô thần” và xem ra người ta lại còn muốn nhân danh thứ đạo đức này để dạy dỗ kẻ có đạo! Thế nhưng những từ ngữ “tốt lành, thiện hảo” sẽ có nghĩa gì nếu Thiên Chúa không hiện hữu và nếu không có lề luật luân lý mà Thiên Chúa ban tặng để hướng dẫn hành vi đời sống con người....

...chiến tranh, tai ương, dịch bệnh, lỡ lầm, thất bại, bị hiểu lầm, bị bách hại, bị bỏ rơi…mà tựu chung đó là tình trạng đã hoặc sắp sửa mất một thiện hảo nào đó mà chúng ta vốn hằng khao khát. VƯỢT QUA NỖI XAO XUYẾN (Chúa Nhật V PS A)   Lm Giuse Nguyễn Văn Nghĩa     “Anh em đừng...

...mã với rau lang, chuối, môn xắt tươi nên thành thứ thịt ba chỉ cực ngon, nếu chiêu với rượu đế kèm chuối chát và trái vả, chấm ruốc Lăng Cô thì thiên hạ đệ nhất hảo hạng.). Ngày về, cũng mang mang mùi tục lụy cho các bậc Lỗ Trí Thâm thèm thuồng mới muôn màu, muôn sắc, muôn vẻ, thế mới nôn nao...

...coi thường các thực tại nhân sinh”,[64] nhưng “sẵn sàng cộng tác tích cực với mọi người xây dựng trần thế”,[65] vì tất cả những gì tốt lành và thiện hảo sẽ không bị phá hủy mà được nên hoàn hảo trong Nước Chúa vĩnh cửu và phổ quát.[66]  Không có sự đối kháng giữa niềm chờ mong Nước Chúa và...

...tay Đi cuốc đi cày nỏ sợ chi ai Đêm đêm mấy chú choai choai Chuyện chi rình rập ngồi hoài sau nương Có chú lộn cổ xuống mương Có chú nằm rường thiên hạ tới coi Kể từ ngày sáo chẹp (dẹp) mẹng oi Đi chưa đến nơi chợ đã sèm méng ngon Béng ướt cho chí béng đòn Lại hàng béng đúc ăn ngon ả hè Ăn rồi...

...chân hạ cẳng tay với vợ còn chưa đủ, ông phăm phăm chạy vào sau nhà, đem nào gậy, nào dao ra sát phạt vợ. Người Việt từ xưa đã truyền: “Nhất cần thiên hạ vô nan sự Bách nhẫn gia trung hữu thái hòa” (Tức là: hãy cần cù, thiên hạ chẳng việc gì khó, hàng trăm sự nhẫn nhục thì gia đình bình yên)....

...tiếu lâm độc đáo: Chuyện Trạng Vĩnh Hoàng. "Người Vĩnh Hoàng ra ngoài mà không mang theo dăm ba câu chuyện hài hài têu tếu làm quà chọc cho thiên hạ cười vui kể như chưa phải con dân Vĩnh Hoàng". Làng trạng Vĩnh Hoàng Làng trạng Vĩnh Hoàng thuộc xã Vĩnh Tú, huyện Vĩnh Linh, Quảng Trị. Năm...

...sáng khác biệt, thần linh, đã xé tan bóng tối sự chết và đã đưa vào trong thế giới ánh rạng ngời của Thiên Chúa, ánh rạng ngời của Chân Lý và Thiện Hảo. Vào mùa Xuân, như các tia sáng mặt trời làm mọc lên và hé nở các chồi non trên những cành cây, thì cũng thế, sự tỏa sáng phát xuất từ sự phục...

...tâm: đức tin Kitô giáo phá hủy huyền thoại Nhà nước tự coi mình như Thượng đế (đế quốc Rôma, chủ nghĩa quốc xã, cộng sản), để thay vào đó là sự thiện hảo mà theo kế hoạch của Thiên Chúa, chỉ đạt được khi tôn trọng những quyền Thiên Chúa đã ban cho con người. Các linh mục có quyền có những chọn...

...lái đò không hiểu chuyện gì sẽ xảy ra… Đến trước Kinh thành, vua đưa đò vào đậu ở bến Nghinh Lương (trước Phu Văn Lâu) và bảo mọi người : - Thôi thiên hạ đứng dậy trả tiền đò cho Trẫm và tiễn đưa Quí Phi vào cung! Mọi người đều phải làm theo ý nhà vua. Tất cả đứng lên, rời đò và đưa cô lái đò Kim...

...đi, vì hy vọng cứu dân Chúa khỏi nô lệ. Chúa Giêsu đã ra đi từ trời xuống đất, vì hy vọng cứu nhân loại (ĐHV 4). * Đã ra đi phải bất chấp lưỡi thiên hạ đàm tiếu. Ba đạo sĩ ra đi, hy vọng gặp Chúa Cứu Thế, họ đã gặp; Phanxicô Xaviê ra đi, hy vọng cứu các linh hồn, ông đã gặp; Goretti ra đi, thoát...

...Lời Hứa đã được biên soạn dưới triều đại vua Sa-lô-mon. Đó là thời kỳ hoàng kim; thể chế vương quyền Ít-ra-en thụ hưởng một uy thế lẫy lừng khắp thiên hạ. Làm thế nào hiện tại huy hoàng này đã không gợi nhớ về một quá khứ xa xưa, bởi vì hiện tại làm chứng cho việc Thiên Chúa thực hiện những lời...

...cấm). Làm sao có thể trao trách nhiệm của nhân loại cho con người chỉ biết tới mình, vì thế Lão Tử cũng nói trong Đạo Đức Kinh: “Lấy thân cho thiên hạ, đem thân vì thiên hạ; và tất nhiên bậc người như thế sẽ xứng đáng được trao gửi thiên hạ vào tay”.    Hành động của chiêm niệm là...

...viết là: Ngươi chớ thử thách Chúa, Thiên Chúa của ngươi" 8Ma quỉ lại đem Ngài theo nó lên một núi cao chót vót và chỉ cho Ngài thấy hết các nước thiên hạ cùng vinh quang của chúng, 9mà nói với Ngài: "Tôi hiến Ngài hết mọi điều đó, nếu Ngài phục mình bái lạy tôi". 10Bấy giờ Ðức Yêsu phán bảo nó:...

...Các ngươi không được ăn, không được động tới, nếu không, sẽ phải chết.” Lúc đó, tên cám dỗ tìm cách tẩy xoá ý tưởng về Thiên Chúa tốt lành và thiện hảo trong tâm trí của người phụ nữ; nó trình bày Ngài như kẻ ghen tuông và lừa dối, muốn giữ lấy những đặc quyền cho riêng mình: “Chẳng chết chóc...

...tốt với điều xấu trong những tình huống khác nhau của cuộc sống, để dựa trên nền tảng phán đoán này, con người có thể tự do quy hướng về điều thiện hảo. Đối với những ai muốn chối bỏ sự hiện hữu của lương tâm luân lý con người, bằng cách giản lược tiếng nói lương tâm vào kết quả của những điều...

...người không có luật, quân vô đạo, kẻ nổi loạn. Ở Mt 23: 28, Đức Giê-su tố cáo những người Pha-ri-sêu: “Bên ngoài thì có vẻ công chính trước mặt thiên hạ, nhưng bên trong toàn là giả hình và gian ác (anomia)”, nghĩa là không trung thành với những huấn lệnh cơ bản của Lề Luật. Ở Mt 24: 12: “Vì tội...

...trọng. Đây thật sự là một sự thử thách đối với vị sứ đồ hiến dâng bản thân mình cho sứ mạng của mình. Từ đó, thánh nhân thốt lên: “Vậy chớ gì thiên hạ coi chúng tôi như những đầy tớ của Đức Ki-tô, những người quản lý các mầu nhiệm của Thiên Chúa”. 2. Phải trả lẽ với lương tâm của mình: Thánh...