Cựu Chủng Sinh Huế

...khác nhau nhưng kéo theo nó là cả xã hội, một xã hội không biết hướng về đâu năng sức của mình: nếu quả thật không thể quay trở lại quá khứ thì thể chế nền tảng này cũng không có một tương lai nhất định. Vì thế Giáo hội góp phần một cách quyết định để định nghĩa và kỹ luật gia đình; Giáo hội ở...

...20 năm vẫn chưa rõ hình hài công nghiệp ô tô còn ngành điện tử thì xem như đã “chết” từ lâu.   Hồi cuối tháng 8-2015, tại hội thảo “Cải cách thể chế kinh tế Việt Nam để hội nhập và phát triển giai đoạn 2015-2035”, Tổng cục Thống kê công bố số liệu: GDP bình quân đầu người của Việt Nam năm...

...học.   Từ bỏ quyền lực vì lợi ích quốc gia   Điều duy nhất khiến dân chúng cảm thấy không hạnh phúc có lẽ chính là quyết định chuyển thể chế nhà nước từ quân chủ chuyên chế sang quân chủ lập hiến do chính vua Jigme Singye Wangchuck đề ra.   Ông cho rằng, quyền lực tuyệt đối nằm...

...hôn nhân – nhưng còn cho toàn thế giới thấy đây là dấu hiệu hủy hoại của một xã hội đã mất hết tất cả điểm mốc. Hơn nữa đây là dấu hiệu đến từ thể chế cuối cùng của thế giới, thể chế Giáo hội công giáo La Mã, một thể chế vẫn còn giữ nguyên tắc nghiêm nhặt về hôn nhân.   Những người đòi hỏi...

...chính trị và xã hội liên quan sự di sản hóa này, mà không đánh mất đi tầm nhìn về nhận thức của người dân trong các quá trình này mà thường được thể chế hóa và quyết định "từ trên cao".   Điều này dường như với chúng ta là chìa khóa để đảm bảo bảo tồn các nguồn tài nguyên nghệ thuật một cách...

...định chính sách.   Việt Nam một mặt cần đổi mới để phát triển kinh tế, mặt khác lại không muốn xáo trộn các nền tảng văn hóa, chính trị, thể chế,… đó là bài toán không có lời giải.  Muốn đổi mới, muốn phát triển thì phải phá vỡ trạng thái ổn định cũ, tạo nên trạng thái ổn định mới,...

...khi nào khoa học còn biết tự nguyện khép mình trong phạm vi ấy.   3. Bầu Trời Nhân Văn   Con người thường không muốn và cũng không thể che giấu một bản chất dẫy đầy tham vọng và đammê, mà lại toàn là những tham vọng vô đáy, những đam mê hừng hực lửa không dễ gì dập tắt. Tuy nhiên,...

...trước người Nhật trong quá khứ, lòng tự tôn dân tộc thật khó vượt qua. Nhưng đứng trước những đòi hỏi về tài chính và thời gian, cùng với một thể chế luôn đặt lợi ích quốc gia dân tộc làm đầu, họ đã gác lại quá khứ, học hỏi tinh hoa của cựu thù, miễn rằng điều đó có lợi cho nhân dân của họ....

...gần. Tui sẽ xin phép phổ biến sau. Với không khí không quan tâm những người xung quanh, chúng tôi tận hưởng hương vị xoài thơm, ngon, ngọt không thể chê vào đâu được, ăn đến đâu ngậm ngùi đến đó. Rất chân thành cảm ơn Ba của anh Huy đã quan tâm đến những người con tha phương cầu thực. Cám ơn sự...

...của mỗi tế bào trong cơ thể tùy thuộc vào số phận của toàn thân. Khi thân thể lâm trọng bệnh thì các tế bào cũng bị ảnh hưởng nặng nề và khi thân thể chết đi thì các tế bào không thể nào tồn tại. Trái lại, khi toàn thân khỏe mạnh an lành, thì mỗi một tế bào trong cơ thể cũng được hưởng nhờ. Vì...

... 13. Bãi biển không thể tự làm sạch mình. Hãy chung tay bảo vệ biển bằng cách thiết thực nhất là không xả rác bừa bãi   14. Bạn có thể chết trong giấc mơ nếu bạn mơ khi đang lái xe   15. Cuộc sống của bạn đang dần mất đi theo từng làn khói thuốc   16. Quá trình sa mạc...

...tới mình có thể làm gì để đóng góp, giúp đỡ nơi chôn nhau cắt rốn của mình chăng?   TS. Khánh: Câu hỏi này tương đối rất khó. Bất kỳ thể chế nào muốn thu hút nhân tài về giúp nước phụ thuộc vào nhiều yếu tố. Nếu đất nước trân trọng sự phát triển về khoa học, thúc đẩy và động viên tinh...

...những nước mà họ có “món nợ môi sinh”. Đứng trước thất bại liên tiếp của các cuộc họp thượng đỉnh về khí hậu, Đức Phanxicô khuyên hiến pháp của thể chế quốc tế phải có quyền “phạt” các nước vi phạm ô nhiễm. Đây là lần đầu tiên một giáo hoàng đề cập đến vấn đề này một cách tận căn như thế.  ...

...tiếp này. Ngài lấy làm tiếc khi thấy kinh tế và tài chánh liên quốc gia lấn lướt trên chính trị. Trong bối cảnh này, sự trưởng thành của các thể chế quốc tế phải trở nên cần thiết. Những cơ quan này phải mạnh hơn, hiệu quả hơn, với quyền uy được chỉ định bằng một hiệp ước giữa các chính...

...thông điệp này. Môi sinh và tương quan với trái đất không thể được xem như một tương quan độc lập với tương quan con người, với Chúa, với các thể chế, với văn hóa, chính trị, kinh tế. Đức Giáo hoàng đã có một định nghĩa can đảm về môi trường: tương quan đã tồn tại giữa thiên nhiên và xã hội....

...liên kết lớn hơn giữa họ. Không quan tâm đến những gì người khác nói, trả lời với một giọng quàu quạu, thiếu quan tâm thậm chí là dửng dưng, có thể chê giấu nhiều hơn chỉ là việc thiếu thời gian hay mệt mỏi. Do đó, các nhà khoa học mời gọi các cặp vợ chồng để tâm đến các chi tiết này.  ...

...được ngắt từ đỉnh ngọn cây là chồi non vương đế. Đây là tương lai của hậu duệ nhà Đa-vít mà ngôn sứ Ê-dê-ki-en thoáng thấy, chứ không phục hưng thể chế quân chủ tương lai mà vị ngôn sứ không một chút tin tưởng. Các vị vua đã là những mục tử xấu. Chính họ đã gây nên biết bao tội bất trung với Đức...

...vấn đề đủ loại của gia đình như thế nào, hay cách ngài nói, cách ngài làm, và lối sống đơn sơ của ngài đang đổi mới sâu sắc thế nào trong một thể chế lâu đời nhất thế giới.   Càng nhìn thì càng thấy vị giáo hoàng này không chỉ tập trung vào Giáo hội của mình. Ngài đang nói với thế giới về...

...dòng chảy xa bờ có thể kéo người đó ra chỗ sâu hơn dù người đó đang đứng ở mực nước ngang hông. Khi đó người không biết bơi sẽ hoảng loạn và có thể chết đuối.   Mặt nước nơi có dòng chảy xa bờ thường lặng, ít sóng nên thường làm cho người ta hiểu lầm đó là nơi an toàn. Người ta sẽ di chuyển...

...tổn thương những tâm tình tôn giáo và thâm tín của những người khác vốn có quyền bình đẳng về nhân phẩm như mình?”  Và  “Người ta có thể chế nhạo về lý lịch văn hóa, về chủng tộc màu da hoặc về niềm tin phát xuất từ tâm hồn của mình hay không ?”   Vị đại diện ngoại giao Tóa...