Cựu Chủng Sinh Huế

...của nhà Hạ. Nhưng có rất nhiều chứng tích về nhà Thương [9] [12] [17]. Một lần nữa, con số 18 xuất hiện chỉ 18 đời vua nhà Hạ. Có thể để ý: - Sử gia Trung quốc biết rất ít về nhà Hạ, ngoài những truyền tích trong dân gian. Đặc biệt vua Kiệt vì mê nàng Muội Hỷ nên mất nước. - 18 đời vua Hạ một...

...đượm một vẻ nghèo khó. Cũng như những thành phố cổ xưa, nhỏ bé khác, Huế như trong một chòm xóm nhỏ mà người dân hầu hết đều biết nhau, và vì sự giao thông hạn chế, chỉ có một chiều ngang theo quốc lộ, một mặt thì ngăn bởi biển, một mặt thì chặn bởi núi, ở đó thành kiến còn nặng nề, cố chấp,...

...“Giai thoại Đào Duy Từ”. Truyện kể rằng: “Năm Đinh Mão (1627), chúa Trịnh Đàng Ngoài muốn bắt họ Nguyễn ở Đàng Trong phải thần phục, bèn cử đoàn sứ giả mang sắc vua Lê vào phong cho Sãi Vương (chúa Nguyễn Phúc Nguyên) và đòi Sãi Vương phải cho con vào chầu, đồng thời phải nộp 30 con voi cùng 30...

...các môn đệ của Ngài (4: 31-38), trong đó, Đức Giê-su nói về sứ mạng của Ngài và sứ mạng của các môn đệ Ngài. Cuộc đối thoại nầy là dịp Đức Giê-su giải thích ý nghĩa không chỉ của cuộc đối thoại với người phụ nữ Sa-ma-ri và của việc dân Sa-ma-ri đến với Ngài, nhưng cũng của sứ mạng của Ngài và...

...là kỹ năng giao tiếp như thành thật, lắng nghe, tôn trọng, tin tưởng, có quy ước với nhau, học cách chịu đựng trong đời sống hôn nhân... Cần học sự giao tiếp qua giọng nói, ánh mắt, nụ cười, cử chỉ… trong đó sức mạnh của thông điệp thể hiện ở hình ảnh chiếm 55%, giọng nói chiếm 38%, ngôn từ chiếm...

...nghĩa biểu trưng của con mắt ấy là liên quan đến Hội Tam Điểm (một tổ chức bí mật trong đó các thành viên tin rằng cuộc sống của họ được đặt dưới sự giám sát chặt chẽ của Chúa) tuy nhiên cách đặt biểu tượng của con mắt phát sáng lại có lâu hơn mọi tư tưởng của Hội Tam Điểm. Các học giả đã tìm lại...

...sự tin tưởng và phó thác vào Thiên Chúa của ông. Đây là khuôn mẫu của các bài tường thuật về ơn gọi trong Cựu Ước: Thiên Chúa gọi những lãnh tụ, sứ giả, ngôn sứ … ; Ngài đòi hỏi họ một sự thoát ly, tiến về phía trước mà không nhớ tiếc quá khứ hay lưu luyến tình thân. Đức Giê-su cũng sẽ có một...

...gọi về chiều ngày 16-9-2002 tại Rôma. Đức Thánh Cha Gioan Phaolô II đã nói trong bài giảng Thánh lễ An táng ngài: “Trong lúc chào vĩnh biệt người sứ giả anh hùng của Tin Mừng Chúa Kitô, chúng ta hãy cảm tạ Chúa vì đã cho chúng ta, nơi con người của Đức Hồng Y, một tấm gương sáng ngời về đời sống...

...và sự chết đã xâm nhập thế gian như thế nào; qua A-đam thứ hai (Đức Kitô) ơn công chính hóa và sự sống đời đời xâm nhập thế gian cũng như thế”. Sự gián đoạn của phép song đối nghịch đảo nầy rất có ý nghĩa. Nó nói lên không có cùng chung mức độ giữa việc A-đam vi phạm và sự phục hồi được thực...

...như kể trên, nhưng nếu đời không như là ước mơ để bạn có thể ở lại, cuối cùng đành phải dọn nhà. Khoảng 2, 3 tháng không trả mortgage tùy theo sự giải quyết nhanh chậm của mỗi ngân hàng, chúng ta sẽ lần lượt nhận các loại giấy tờ tương tự như sau: - Notice to Accelerate, giấy thúc nợ của ngân...

...nhưng rất xa, đi mãi không tới đích.  Để nối kết giữa hai vùng não bộ, Thiên Chúa bắc một nhịp cầu làm cho 2 bán cầu giao thoa nhau, nhưng sự giao thoa này ở người phụ nữ mạnh hơn và có khả năng đạt tới 30% lượng thông tin trao đổi. Bởi đó, người phụ nữ có khả năng làm 2 việc một lúc do khả...

...thành hoàn toàn bất lực, hoàn toàn phụ thuộc, thì con người dễ thuộc về Chúa hơn trong niềm khiêm cung sâu thẳm đó chứ, phải không? Trong lịch sử Giáo Hội, nhiều vị thánh đã thuộc về Chúa không phải bất chấp bệnh hoạn mà là nhờ qua bệnh hoạn (gần đây nhất có lẽ là Chiara Luce Badano, cô gái mới...

...ước. Thiết tưởng cần nhìn nhận mặt tích cực của luật công bình “mắt đền mắt, răng đền răng, sưng đền sưng, bầm đền bầm…”. Luật này giúp hạn chế sự gia tăng mức độ báo thù mà thường theo bản năng người ta khó tự kiềm chế. Chuyện bị đánh gảy một cái răng thì đánh trả lại người ta gảy nguyên cả hàm...

...pha nhiều nước vào rượu cho dễ trôi. Nhưng đó là kinh Tin Kính, là điều Giáo hội tin, điều Thiên Chúa mạc khải). Địa vị Giáo hoàng. Trong lịch sử Giáo hội, từng có những Giáo hoàng lợi dụng chức vụ của mình để làm bậy. Biển Đức XVI công nhận "điều đó cũng thuộc về mầu nhiệm của lịch sử ngôi...

...con đường, những cách thế rõ nét ấy thì vẫn có đó muôn vàn con đường sống đức tin, muôn muôn vàn cách thế biểu lộ niềm tin. Có thể xem đây là sự giao thoa giữa tám mối phúc đã được kể. “Ông Giêsu ơi, khi ông vào Nước của ông, xin nhớ đến tôi !”(Lc23,42). Không biết người gian phi bị treo bên...

...mà Đức Giê-su muốn. Sự nghèo khó không được ca ngợi ở nơi chính nó, bởi vì sự nghèo khổ có thể do sự biếng nhác, ăn không ngồi rồi, nhưng ở nơi sự giải thoát khỏi mọi gắn bó với của cải trần thế và mở rộng lòng mình ra trước sự giàu có tinh thần. Cuối cùng, khía cạnh Mê-si-a của mối phúc nầy...

...13, 20-21). Không những Ba-by-lon, mà còn Ê-đom cũng bị nguyền rủa. Nhắc việc xưa, dân Ít-ra-en trên đường về Đất Hứa, gần đến Ê-đom đã cho sứ giả đến đề nghị Ê-đom cho mượn đường đi ngang qua, nhưng nhà cầm quyền Ê-đom không cho quá cảnh mà còn đe dọa sẽ cho binh đội kéo ra đón đánh nếu xâm...

...mờ ám như Giuđa và khôn ngoan thế gian như Matthêu người thu thuế… tất cả phải đổi thay. Phải, làm sao có thể trở nên muối men cho đời, thành sứ giả rao giảng thống hối nếu trước tiên họ không là những con người ăn năn? Giona, một nhân vật Cựu Ước mà chúng ta gặp trong bài đọc thứ nhất của CN...

...thời kỳ phục dịch đế quốc Át-sua, dân Ít-ra-en lại rơi vào sự thống trị của đế quốc Ba-by-lon. Họ chỉ gặp lại một cuộc sống thanh bình nhờ vào sự giải phóng của đế quốc Ba-tư. Dưới thời đô hộ của đế quốc Ba-tư, dân Ít-ra-en được hưởng một chính sách cai trị uyển chuyển, nhưng sự giải phóng nửa...

...Êlêazarô: "Vì ở tuổi chúng tôi không nên giả vờ, kẻo nhiều thanh niên tưởng rằng Êlêazarô đã 90 tuổi đầu mà còn theo lối sống của dân ngoại. Rồi sự giả vờ của tôi để sống thêm một ít lâu nữa, tôi cũng làm cho chính họ lầm lạc, và vì thế, tôi sẽ chuốc lấy nhơ nhớp và ô danh cho tuổi già của...