Cựu Chủng Sinh Huế

...Giê-su ra khỏi thành (Mc 11: 19), hoặc đến Bê-ta-ni-a (Mt 21: 17 và Mc 11: 19), hay đi ra núi Ô-liu (Lc 22: 39) để qua đêm. Hơn nữa, Ngài và các môn đệ đều là những người Ga-li-lê đến mừng lễ ở Giê-ru-sa-lem được xem đất khách quê người. Vì thế các môn đệ lo lắng hỏi: “Thầy muốn chúng con dọn cho...

...lại của Chúa Giêsu mà Người sắp thực hiện tại Giêrusalem. Có thể phân chia chương 11 như sau: - Lazarô bệnh và bàn luận giữa Chúa Giêsu và các môn đệ của Người (11:1-16); - Chúa Giêsu đến Bêtania, đối thoại với Martha (11:17-27); - Chúa Giêsu đối thoại với Maria và làm cho Lazarô sống lại...

...Tin Mừng thứ tư, lại không bao giờ đạt đến cao độ như thế. Chỉ vừa mới đây, Đức Giê-su đã phải trốn chạy để tránh dân chúng ném đá Ngài, như các môn đệ của Ngài nhắc cho Ngài (11: 9); Ngài lánh mình sang bên kia sông Gio-đan, đến chỗ trước kia ông Gio-an đã bắt đầu sứ vụ của mình (10: 40). Chính...

...khai mở con mắt đức tin của anh khiến anh can đảm nhìn nhận và tuyên xưng Người là một vị Ngôn sứ cho dù phải bị trục xuất ra khỏi Hội đường. Các môn đệ vốn mù tối lầm lạc khi cho rằng anh mù từ thưở mới sinh là do tội của anh ta hoặc do tội của cha mẹ anh ta. Chúa Kitô đã mở mắt cho các ngài để...

...(9:3 và 5) và đoạn liên hệ (9:13-17 và 24-34). Chủ đề trong phần nầy: nguồn gốc của sự mù loà (cc. 2-3) và nguồn gốc của Chúa Giêsu (c. 5). Các môn đệ đặt vấn đề là có phải người nầy bị mù loà bẩm sinh là do tội lỗi của chính người nầy hay của cha mẹ anh (c. 2). Đó là suy nghĩ của người thời ấy....

...Dẫn nhập (9 : 1-7): 1.1- Vấn đề tội lỗi: “Vấn đề tội” đóng chức năng như đóng khung toàn bộ câu chuyện : vào đầu câu chuyện, chính các môn đệ nêu lên : “Thưa Thầy, ai đã phạm tội khiến người nầy sinh ra đã bị mù, anh ta hay cha mẹ anh ta?” (9 : 2) và ở cuối câu chuyện, chính...

...Chúa Giêsu xin người phụ nữ nước uống, “Cho tôi uống với” (c. 7). Chúa Giêsu khát nước sau hành trình dài. Điều nầy được xác nhận qua việc các môn đệ đi vào thành để mua thức ăn (9:4-8). Người lấy việc khát nước của mình để bắt đầu cuộc trao đổi về nước hằng sống (x. 4:10). Động từ “cho” dùng...

...pháp “ngộ nhận” của Tin Mừng Gioan, được dùng hai lần: trong cuộc đối thoại với người phụ nữ về “nước hằng sống”, và trong cuộc đối thoại với các môn đệ về “lương thực đích thật” Đây không nhằm nhấn mạnh sự chậm hiểu của người đối thoại, nhưng cốt giúp cho Chúa Giê-su khai triển sâu xa hơn điều...

Điều Thiên Chúa cho ba môn đệ biết trong Biến Hình nhắm đến mọi người. Chúa Giêsu là Con Thiên Chúa và ai cũng phải lắng nghe lời Người để được chia sẻ vinh quang phục sinh của Người. Chúa Nhật II Mùa Chay A Anh Em Hãy Nghe Người Lm Đặng Quang Tiến Mt 17:1-9: 1Sáu ngày sau, Ðức Yêsu đem theo mình...

...biến hình oai nghiêm sáng láng. Dĩ nhiên, chúng ta nhìn nhận việc Chúa Kitô tỏ ánh vinh quang của Người là Thiên Chúa để củng cố niềm tin cho các môn đệ thân tín. Tuy nhiên xin đừng quên nội dung câu chuyện đàm đạo giữa Chúa Kitô với Môsê và Êlia. Đó là cuộc tử nạn mà Chúa Kitô sẽ phải chịu tại...

...bên nhau, tất cả cùng nhau xây dựng thân thể Đức Kitô là Hội thánh tại địa phương. Ước mong rằng: “Người ta cứ dấu này mà nhận biết các con là môn đệ Thầy là các con yêu thương nhau”, để nhờ đó lời ngôn sứ Dacaria trong bài đọc I về viễn ảnh ơn cứu độ cũng được thể hiện trong địa bàn giáo phận...

...như chết rồi mà đã sinh ra một dòng dõi nhiều như sao trời cát biển, không tài nào đếm được” (Dt 11: 12). 2Tm 1: 8b-10 Viết cho Ti-mô-thê, người môn đệ thân yêu của mình đang trải qua thời gian thử thách, thánh Phao-lô nhắc nhở tính hiệu quả tâm linh của sự đau khổ: vì chỉ có đau khổ mới đảm bảo...

...tính nhân loại, Chúa Giê-su còn có bản tính Thiên Chúa. Khi Chúa Giê-su hiển dung Trước khi bước vào cuộc khổ nạn, Chúa Giê-su báo trước cho các môn đệ biết Người sẽ lên Giê-ru-sa-lem để hiến thân chịu chết. Lời tiên báo nầy làm cho tinh thần các môn đồ bấn loạn. Để củng cố tinh thần sa sút của...

...“đã trở nên những người tham dự vào cái chết và sự phục sinh của Chúa Kitô”, chúng ta đã bắt đầu “cuộc mạo hiểm vui tươi và phấn khởi của người môn đệ” (Bài giảng lễ Chúa chịu Phép Rửa, 10/01/2010). Trong các thư của mình, thánh Phaolô nhiều lần nhấn mạnh đến sự hiệp thông hoàn toàn đặc biệt với...

...Ngài, Ngài đã cho chúng ta thấy Ngài có thể giúp chúng ta trong cuộc chiến đấu của chính chúng ta. Vào cuối đời, Đức Giê-su đã có thể nói với các môn đệ: “Còn anh em, anh em vẫn một lòng gắn bó với Thầy, giữa những lúc Thầy gặp thử thách gian nan” (Lc 22: 28). Vả lại, Đức Giê-su ám chỉ rõ ràng đến...

...hệ với nhau (7:15-23). Cả hai đoạn đều nói đến việc thực hành lời đã nghe, thay vì chỉ nghe suông. Đối tượng của dụ ngôn nầy không chỉ là các môn đệ, mà mọi người, pas, đang nghe Người nói. Với “những lời nầy của Tôi”, đại từ chỉ định toutous xác định đặc tính của Lời. “Lời nầy của Tôi” qui...

...trên núi” của Ngài. Đoạn kết nầy bao gồm hai phần: trong phần thứ nhất, Đức Giê-su tố cáo những ảo tưởng của những người tin rằng mình là những môn đệ đích thật của Ngài, nhưng quả thật, không phải là như thế; trong phần thứ hai, Đức Giê-su định nghĩa phẩm chất của người môn đệ đích thực: lắng...

...ngươi. 34 Vậy chớ lo đến ngày mai: Mai sẽ lo cho mai. Khổ ngày nào, đủ cho ngày ấy. *****  Chúa Giêsu tiếp tục nói đến sự công chính của các môn đệ, nhưng dưới dạng phủ định. Ngài nói đến những điều phải tránh; chỉ đến phần kết luận của mỗi phần Ngài mới khuyên điều phải làm. Ngài khuyến cáo...

...to shoot peaceful protesters and further punish the people of Libya.  These actions violate international norms and every standard of common decency.  This violence must stop. The United States also strongly supports the universal rights of the Libyan people.  That includes the...

...xuất hiện một ghi nhận mới, cao vời: bài diễn từ mặc khải về Chúa Cha và sự ân cần chăm lo không ngừng của Ngài. Đức Giê-su vừa mới dạy cho các môn đệ Kinh Lạy Cha; Ngài vừa mới đòi hỏi các ông phải có đức ái không giới hạn theo hình ảnh đức ái của Cha trên trời. Bây giờ Ngài tiếp tục khi gợi...