Cựu Chủng Sinh Huế

...người đối thoại ở tầm mức trí thức và hiểu biết thường chú trọng vào ý hơn chú trọng vào từ. Họ nói ít nhưng hiểu nhiều. Ngược lại, thành phần bình dân lại thích dùng từ nhiều mà ý tưởng thì thấp kém, thiếu tính thuyết phục.    ÂM ĐIỆU VÀ CƯỜNG ĐIỆU:    Ngoài việc dùng chữ,...

...đã được Bộ Y tế và Liên Hợp quốc tại Việt Nam phát động nhằm thu hút sự chú ý vào thời khắc quan trọng của thế giới. Chiến dịch tập trung giải quyết các vấn đề như: nghèo và bất bình đẳng, phụ nữ và trẻ em gái, thanh niên, sức khỏe sinh sản và quyền, môi trường, già hóa dân số và đô thị hóa.  

...cả hai ngày. Lạy Đức Mẹ Lavang, xin tạ ơn Mẹ, Mẹ đã nhậm lời cầu bầu cho đoàn con về HN bình an. Mẹ đã kết nối đoàn con lại thành một, chan hòa, bình đẳng không phân biệt ai cả: ... Tâm tình sau Hội Ngộ (1): Ngày về ân tình bên Mẹ.   Có thể tôi cũng như bao anh em khác, sau khi về nhà rồi mà...

...(1515-1595) có một quả tim yêu thương linh hồn người ta rất tha thiết. Ngài sẵn sàng hy sinh tất cả thời giờ để ngồi tòa giải tội. Với nếp sống bình dân, dễ mến, ngài đã gây được ảnh hưởng trên nhiều người. Không ai quên được câu nói của ngài: "Với kẻ yêu mến Chúa thì không có gì nặng nhọc, mệt...

Thịt chó là món khoái khẩu của phần đông dân nhậu và cũng là món ăn dễ kiếm, dễ làm, bình dân cho các bà nội trợ. Vì sao "cầy tơ 7 món” lại hấp dẫn đến thế? Thịt chó - Viagra tự nhiên   Thịt chó là món khoái khẩu của phần đông dân nhậu và cũng là món ăn dễ kiếm, dễ làm, bình dân cho các bà...

...tử đạo của cha ông trong dòng họ, cũng như tập cho con cái thói quen lần hạt trong gia đình. Tất cả đã hun đúc nơi ngài một lòng đạo sâu xa, bình dân. Chính những thực hành đạo đức và hoài niệm quý giá này đã giúp Ngài đứng vững trước mọi khó khăn thử thách.” “Yếu tố thứ hai làm nên sức mạnh...

...gay gắt nhưng không cùng quan điểm, bố dạy con chữ “NHẪN”, “Hãy biết cho đi mà không cần nhận lại”, trong khi con thì đề cao sự công bằng, bình đẳng nam nữ, bình đẳng giàu nghèo. Em đã mô tả bàn tay của bố đã dẫn dắt, nâng đỡ con trong từng bước đường đời: nâng niu khi con bé bỏng, đỡ con...

...Chúa” cũng là một hạn từ có khả năng diễn tả sống động hình ảnh cụ thể của Giáo hội, hình ảnh một đoàn dân quy tụ.[8] Cách nhìn này cho thấy sự bình đẳng của mọi người tín hữu, đánh đổ một lối nhìn về Giáo hội theo lối hình chóp; hoăc lối nhìn chỉ thấy Giáo Hội là hàng giáo phẩm. Ngoài hình ảnh...

...này trong những lĩnh vực rộng lớn sau : Công lý,  Hoà bình và Nhân Quyền. Từ đó, sẽ thấy nổi lên các thách đố sau : 1. Tình Trạng Bất Bình Đẳng, Phân Hoá Giàu Nghèo, thiếu Tôn Trọng Công Ích ngày càng gia tăng: 1.1 Hơn bao giờ hết ngày nay người ta chứng kiến tình trạng bất bình...

...hội luôn mời gọi con người đi xa hơn công lý để vươn tới suối nguồn đích thực của nó là tình yêu thương, lòng nhân ái, từ bi và tha thứ. Bởi vì “bình đẳng do công lý mang lại chỉ giới hạn ở lĩnh vực của cải vật chất bên ngoài, còn tình yêu và lòng thương xót lại giúp con người có thể gặp gỡ nhau...

...linh mục, tu sĩ, mà mọi người đều có trách nhiệm thực thi.   – Ủy ban Công lý và Hòa bình được thành lập phải bảo vệ quyền lợi, phẩm giá và bình đẳng của con người. Phấn đấu giải quyết tư cách pháp nhân của các Dòng tu và các cơ sở tôn giáo, quyền tham gia giáo dục của các tôn giáo, đặc biệt...

...hệ giữa Trung Quốc và Việt Nam. Điều này bắt nguồn từ nguyên tắc tối cao, có tác dụng bảo đảm sự ổn định của trật tự thế giới đó là nguyên tắc "bình đẳng". Nguyên tắc "bình đẳng và cùng có lợi" là nguyên tắc cuối cùng trong năm nguyên tắc về cùng tồn tại hòa bình mà Trung Quốc là một trong những...

...đồng với ẩm thực cung đình, điểm nổi bật là tính đa dạng và tính mỹ thuật của các món ăn. Bởi vậy, không ít người rất ngạc nhiên khi thấy người bình dân ở Huế mỗi bữa ăn cũng có đến cả chục món, được bày biện hết sức đẹp mắt. Nhưng hẳn họ sẽ còn bất ngờ hơn khi biết rằng, truyền thống này đã có...

...hành xử của mình. Lúc đó, sức mạnh giải phóng của Đức Kitô thay đổi cơ cấu xã hội và biến toàn thể nhân loại thành một cộng đoàn huynh đệ và bình đẳng. 2. Người Công Chính phải chịu đau khổ: Để an ủi những người bé mọn nầy phải chịu nhiều đau khổ bất công, thánh Phê-rô nhắc nhở họ, hãy theo...

...các cộng đoàn vừa là dấu chỉ vừa là trường dạy hiệp thông. Mối tương quan giữa giám mục, linh mục, tu sĩ và giáo dân được đặt nền trên phẩm giá bình đẳng của mọi tín hữu, cũng như tinh thần đồng trách nhiệm của từng tín hữu nơi Thân Mình Đức Kitô trong đức tin, cậy, mến.[80] Đại Hội Dân Chúa mong...

...lịch sử của Giáo Hội, đặc biệt là đối với Việt Nam. Nó là sự thay đổi lâu dài, mặc dù là đại diện không thường trú, nhưng nó là một tương quan bình đẳng lâu dài. Sợ và lo âu, không biết có hoàn thành được sứ vụ mà Đức Thánh Cha giao cho mình hay không? Từ khi đến thăm viếng Việt Nam tới ngày hôm...

...lý hàm ẩn trong những khoản giáo luật 285 và 287: – Điều 285 #3: Cấm các giáo sĩ đảm nhận công vụ nào có sự tham gia vào việc thi hành quyền bính dân sự. – Điều 287 #2: Giáo sĩ đừng chủ động tham gia vào những đảng phái chính trị và vào việc điều khiển các công đoàn, trừ khi theo phán đoán của...

...phục vụ khách du lịch và khách ngoại quốc. Xa hơn chút nữa, quán Hồng Mai nằm hẳn phía trong Kinh thành Huế, cũng rất đông khách và có giá cả bình dân hơn một chút. Quán bánh khoái Chi Lăng thì hơi xa, nằm hút mãi gần cuối đường Chi Lăng, thế nhưng theo tôi nơi đây rau sống lại là tuyệt vời...

...nói nhỏ nhẹ dịu dàng. Vì phải sống trong một hoàn cảnh đặc biệt nên phải kềm giữ sự yên tĩnh, nho nhã theo cung cách quý tộc, quan liêu hay bình dân thôn giã cũng phải nhu mì, gia giáo. Theo các nhà nghiên cứu về thổ âm thì cho rằng, “Ở nơi nước trong thì tiếng nhỏ, ở nơi nước đục thì tiếng...

“Chim xa rừng còn thương cây nhớ cội. Người xa người tội lắm người ơi!”. Hai câu thơ ví von bình dân nhưng thắm đượm tình người! Chính mẹ tôi đã thổn thức thốt ra trong lúc tôi từ giã người lên đường đi di tản … (Hoàng Xuân Tịnh AN41). Xích Lại Gần Nhau (Hội Ngộ CCS 2011) Thân kính gởi đến Đại Gia...