Cựu Chủng Sinh Huế

...Ngài là “người công chính” (Mt 1,19), luôn sẵn sàng thi hành thánh ý Thiên Chúa như đã được mạc khải trong Lề Luật (x. Lc 2,22.27.39) và trong bốn giấc mơ (x. Mt 1,20; 2: 13.19.22). Sau chuyến hành trình dài và mệt nhọc từ Nadarét đi...

...người chẳng ‘hoạch định’ hay xác định tương lai được bao nhiêu. Sau Chúa Giêsu, quan điểm khôn ngoan về cái chết đóng một vai trò tương tự trong lề luật, chỉ sau quan điểm về ân sủng. Lề luật cũng được sử dụng để bảo vệ tình yêu và ân sủng. Lề luật - như đã viết - được ban cho những tội nhân (x....

...xây dựng trên công bằng, được sinh động nhờ tình yêu (số 1912). Liên quan đến công ích, Sách GLCG nhắc lại đạo lý của thánh Tôma Aquinô, đó là lề luật phải phù hợp với lẽ phải (số 1902, trích dẫn Summa Theologiae I-II, q.93, a.3 ad 2). 4/ Liên quan đến việc thực hành hoạt động chính trị, sách...

...Ước. Giuđa Maccabê cầu nguyện và dâng hy lễ cho các chiến sĩ Do Thái đã chết khi trong mình còn mang lá bùa của người ngoại giáo, điều này đã bị Lề Luật cấm. Sách II Maccabê viết rằng: “Họ bắt đầu khẩn nguyện, xin Chúa tẩy sạch tội lỗi đã phạm” (12, 42) và “như vậy, [Giuđa Maccabê] đã dâng hy lễ...

...lời huấn giáo của cha Phêrô Nguyễn Hữu Giải cách đây khá lâu, khi ngài giảng tỉnh tâm cho một nhóm cựu chủng sinh. Lúc đó có người đặt vấn đề về lề luật của Chúa và các khuôn phép của Giáo hội. Cha Phêrô giải thích Chúa ban 10 điều răn cũng là vì tình thương Ngài dành cho con người. Nếu chúng ta...

... Trong tôn giáo, Thiên Chúa luôn hiện diện trong các biến cố mà con người trải qua. Người theo tôn giáo tin rằng khi họ làm những công việc theo lề luật dạy, khi cử hành các nghi thức tế tự, họ tác động lên Thiên Chúa và họ hy vọng Thiên Chúa sẽ đáp ứng lại một cách thuận lợi và tích cực qua các...

...các nhà thần học thời Trung Cổ diễn dịch rằng các giáo thuyết trước đây ủng hộ chế độ nô lệ là sai lầm – chế độ nô lệ thực sự là đi ngược lại lề luật của Chúa. Những ví dụ trên cho thấy các bộ óc vĩ đại đã có thể thay đổi, kể cả đảo ngược giáo lý của Giáo Hội, không phải vì họ dựa trên những...

...khuyến khích chúng ta vác đỡ gánh nặng của những người yếu đuối nhất, theo lời của thánh Phaolô: “Hãy lấy đức mến mà phục vụ lẫn nhau. Vì tất cả Lề Luật được nên trọn trong điều răn duy nhất này là: Ngươi phải yêu người thân cận như chính mình... Anh em hãy vác đỡ gánh nặng cho nhau, và như thế...

...dối. Và đây là thực trạng của thời đại chúng ta, thời đại bị lèo lái bởi tham muốn quyền lực chính trị, định hướng bởi truyền thông và sự vi phạm lề luật căn bản của Thiên Chúa không còn chỉ là hành vi cá nhân nhưng đã trở nên hệ thống trong luật pháp, văn hóa và chính quyền. Đây là thực trạng mà...

...là Đăng “Tân” đọc trại ra là Đăng “ten” thuộc lớp HT65, xuống học với lớp tôi và ngồi cạnh tôi. Cha GL vì “bề bộn công việc” giám sát việc giữ lề luật của bọn trẻ nên thay vì giảng bài, ngài thường ra bài tập cho học trò tự làm. Ngài cũng không mấy khi chấm bài, nên đứa nào muốn làm bài thì...

...người Ngài gặp gỡ hằng ngày trên đường phố Galilê: rất nhiều người đơn sơ, nghèo khổ, bệnh tật, tội lỗi, bị gạt ra khỏi xã hội do gánh nặng của lề luật và hệ thống xã hội áp bức... Những người này luôn theo Ngài để nghe lời Ngài, là những lời mang lại hy vọng! Lời của Chúa Giêsu luôn mang lại hy...

...chính là lòng hiếu thảo, vốn được coi là đạo lý cơ bản của con người, là gốc rễ của nhân cách và là nền tảng của đạo đức xã hội Việt Nam. Trong lề luật của Giavê Thiên Chúa trao cho dân Người, lòng hiếu thảo được phán dạy đầu tiên trong những bổn phận phải làm: “Ngươi hãy thờ cha kính mẹ, để...

...Chúa Kitô, Mười Giới răn không còn là sự kết án   Như thế chúng ta khám phá tốt hơn ý nghĩa của câu nói Chúa Giêsu không đến để hủy bỏ lề luật nhưng để kiện toàn nó, và trong khi luật của xác thịt là một loạt những quy định và cấm buộc thì theo Thần khí, những điều luật này lại trở...

...yêu thương là cốt lõi của Đạo Chúa.   Đạo Chúa là Đạo yêu thương vì yêu thương là điều luật quan trọng nhất, là quy luật trung tâm của mọi lề luật, như Thánh Phao-lô dạy: “Ai yêu thương là chu toàn mọi điều luật dạy” (Rô-ma 13,9-10).   Đạo Chúa là Đạo yêu thương vì mục tiêu hàng đầu...

...trịch thượng và qui ngã, đánh mất đi tình yêu đích thực. Điều này được diễn tả nơi nhiều cách nghĩ và cách làm có vẻ rất khác nhau: nỗi ám ảnh về lề luật, sự miệt mài bận tâm về những thuận lợi chính trị và xã hội, mối quan tâm quá chi li về phụng vụ, giáo lý và thanh thế của Giáo hội, thái độ...

...chết vì tội lỗi họ gây ra thì Thiên Chúa quá đau lòng. Còn nếu để cho loài người mắc tội mà không phải chết thì chính Thiên Chúa lại tự huỷ bỏ lề luật mà Ngài đã ban hành. Như thế, loài người sẽ tha hồ phạm tội mà chẳng sợ hậu quả nào; thế là nhân loại sẽ sa đoạ, con người dần dần hư hỏng và...

...bị chất vấn” (7), ngài mô tả cách thức mà giáo huấn của Giáo hội này phải được áp dụng, bằng cách nêu rõ “tính tiệm tiến” trong việc thực hiện lề luật, lô-gíc của lòng thương xót và “sự hội nhập”, cũng như “sự phân định” các hoàn cảnh “bất quy tắc”, những yếu tố mà, theo sau Chúa Giêsu, phải...

...lý nầy cho các tín hữu Rô-ma: “Các điều răn… đều tóm lại trong lời này: Ngươi phải yêu người thân cận như chính mình… Ai yêu thương là chu toàn Lề Luật vậy” (Rô-ma 13,9-10).   Tuyên ngôn yêu thương nầy đã được Chúa Giê-su nâng lên một tầm cao hơn khi Ngài truyền dạy chúng ta phải yêu thương...

...mình ở Rm 5: 12-21. Các câu 1-11 hình thành nên một loại chuyển tiếp giữa tiền đề thần học đi trước: sự công chính hóa không bởi công nghiệp của Lề Luật nhưng bởi đức tin. Đó là tiền đề mà chúng ta đang tìm hiểu ở đây.   Bản văn mà Phụng Vụ đề xuất cho chúng ta chỉ là một phần của đề tài mà...

...  Thứ hai là việc sống thử trước hôn nhân. Sống thử là kiểu nói tô điểm cho một lối sống liều lĩnh và vượt khỏi khuôn phép xã hội cũng như lề luật Thiên Chúa. Ở những thành phố lớn, trong giới công nhân, nhân viên và cả sinh viên, việc sống chung trước hôn nhân có khi trở thành rất bình...