Cựu Chủng Sinh Huế

...Hoàn] thì làm phó. Nếu Đinh Toàn không đáng tướng tài, hãy còn tính khí trẻ con thì nên cho ngay mẹ con và thân thuộc y sang đây…” Lê Hoàn biết không thể tiếp tục thương lượng, nên chỉ còn con đường duy nhất là chuẩn bị lực lượng để kháng Tống. Trong khi đó, quân Tống chia làm hai đường thủy bộ...

...mà ra; lò nướng đã cưu mang chúng một thời gian và cho chúng ra đời. Còn sự thật cao xa hơn là người thợ bánh chủ động làm ra chúng thì chúng không thể biết được. Cần phải có ai đó giảng giải cho, thì chúng mới có thể biết được người thợ bánh là nguyên nhân đệ nhất tạo ra chúng, chứ không phải...

...toàn bộ căng thẳng của việc truyền giáo và mâu thuẫn đau lòng mà các nhà truyền giáo phải chịu. Trong các vấn đề văn hóa, việc đa thê, đa phu là không thể, ngoại trừ trở thành tâm thần phân liệt: người ta không thể đồng thời là chồng của hai nền văn hóa. Do đó, truyền bá kitô giáo nhất thiết phải...

...giống như cách bạn che chở cho những đứa con của bạn. Dù đối phương có bao nhiêu khuyết điểm, hay khi còn trẻ đối phương đã phạm những sai lầm không thể tha thứ thì bạn cũng sẽ mở lòng, chấp nhận và bao dung cho người bạn đời.   Nói một cách nghiêm túc, đó mới thực sự là yêu. Mặc dù thứ...

...sẽ gây tổn thương cho hơn 10 người khác nữa. 2. Ở Mỹ, không có một hãng truyền thông nào thuộc về chính phủ. Bởi vì pháp luật nước Mỹ quy định, không thể lấy tiền của dân chúng để dát vàng cho mình mà lừa mị, mê hoặc dân chúng. Kênh truyền thông duy nhất mà chính phủ Mỹ bỏ vốn làm chủ là đài...

...suy hô hấp tuần hoàn, tử vong. Đối với người thân và bản thân bệnh nhân, việc tự phân biệt nhồi máu não hay xuất huyết não khi xảy ra sự cố là không thể và không phải điều cần làm. Điều cần làm là khi có các triệu chứng tôi đã liệt kê bên trên, bệnh nhân cần được đưa đến bệnh viện cấp cứu. Nếu...

...trình và truyền giáo ở Trung Quốc và các vương quốc khác ở phương Đông) của Alexandre de Rhodes, Paris, 1653, tr. 109-110. Tuy vậy, người ta không thể tìm thấy câu nói ấy trong tài liệu nói trên.   Alexandre de Rhodes Ảnh: Internet Uỷ ban Khoa học Xã hội Việt Nam là một định chế...

...tháng 4, Giáo hoàng Francis cũng tuyên bố nạn buôn người dưới bất kỳ hình thức nào đều là "vết thương của nhân loại". "Buôn người là sự xâm phạm không thể bào chữa đối với tự do và nhân phẩm của nạn nhân", người đứng đầu Tòa thánh Vatican nhấn mạnh. Lời cầu nguyện của Giáo hoàng được đưa ra gần...

...có một Đức Giáo Hoàng nào viếng thăm Việt Nam, nhưng tấm lòng của các Đức Giáo Hoàng dành cho Giáo Hội với nhiều thăng trầm bách hại này là điều không thể nghi ngờ. Năm 1984, trong chuyến tông du Thái Lan, Đức Thánh Giáo Hoàng Gioan Phaolo II đã gởi một thông điệp qua Radio cho Giáo Hội Việt Nam....

...người lãnh đạo đang được chú ý và phần còn lại của xã hội, trong ẩn dật. Kitô giáo, với Chúa Kitô hạ mình để rửa chân cho các tông đồ, hầu như không thể hiểu được. Thực tế là Đức Giáo Hoàng đến thăm nhà vua và các nhà sư nằm trong tiêu chí cao của sự khiêm hạ, ông Ross Rossi lập luận, điều đó...

...ông cảm thấy căng thẳng hơn về công việc và mâu thuẫn trong gia đình. Phút mong manh của người đàn ông là khi họ thất bại, vấp ngã. Một mặt, họ không thể thừa nhận thất bại với xã hội, vì cái tôi. Mặt khác, họ gồng mình gánh vác trách nhiệm với gia đình. Họ đơn độc bước đi mà chân không thể chạm...

...các nước và thay thế sự kiêu hãnh của một thiểu số bằng tình liên đới của bao nhiêu người. Tình trạng bị gạt ra ngoài lề của hàng triệu người không thể kéo dài nữa. Tiếng kêu của họ gia tăng và bao trùm cả trái đất. Như cha Primo Mazzolari đã viết: “Người nghèo là một sự phản đối liên tục chống...

...đến Việt Nam, cô sợ hãi vì giao thông nơi này, đòi bố mẹ cho về. Nhưng chưa kịp về, chuyến đi từ thiện đến Ba Vì, Hà Nội đã thay đổi đời cô. Cô không theo bố mẹ về nước, mẹ cô cũng đồng ý vì muốn con gái làm những điều tốt cho cộng đồng. Hai năm đầu ở Việt Nam, nhiều lần Carly cảm thấy thất vọng...

...rỡ, hào hùng. Rõ rằng, đạo ở khắp đất giời, hiện hữu nơi nơi.  Nó ẩn tàng trong muôn vật thiên nhiên, hóa thân vào muôn người dân tộc mà không thể minh định chi ly, chẳng thể chia cắt rạch ròi. Nó vô hình nhưng lại hữu dạng. Nó trừu tượng nhưng lại hiện hữu. Nó bất biến nhưng lại đắp đổi...

...nhưng là điều kiện phải có để làm môn đệ Chúa. Chúa Giê-su đã khẳng định điều này như sau: “Ai không vác thập giá mình mà đi theo tôi, thì không thể làm môn đệ tôi được" (Lc 14,27). Như vậy, muốn làm môn đệ Chúa Giê-su, chúng ta không thể thoái thác, không thể né tránh, không thể từ chối...

...gia khác. Với tình hình chính trị xã hội của Ba Lan như là một quốc gia ở Trung-Đông Âu, Giáo hội Công giáo tại Ba Lan đã và đang là duy nhất và không thể so sánh với bất kỳ quốc gia nào khác. Trong cả ngàn năm, Giáo hội Công giáo tại Ba Lan, tôi có thể nói, là ‘kho lưu trữ’ của nhà nước tại Ba...

...niềm tin kẻ chết sẽ phục sinh.  Trong khi đó giới Sadduceo, vốn bị kẹt cứng trong lý luận thần học, nhận ra sự bất tử của linh hồn, nhưng không thể tin vào sự phục sinh. Họ có cái đầu để suy luận, nhưng không có trái tim cho tình yêu để mầu nhiệm của Chúa măc khải cho họ. Nên nhớ rằng...

...Ly, Chúa đã thiết lập Thánh Thể và chức linh mục và ủy thác cho các Tông đồ là những người nam”. ĐHY xác quyết rằng việc truyền chức LM là điều không thể được. Do giáo huấn chính thức hồi năm 1984, ĐGH Gioan Phaolô 2 đã tuyên tín Giáo Hội không có năng quyền truyền chức LM cho phụ nữ và năm 1995...

...điệp Princeps Pastorum, 28.11.1959). 3. Đối với các tôn giáo khác, Giáo Hội Công Giáo cũng chủ trương một lập trường rõ rệt. Dĩ nhiên Giáo Hội không thể tham dự vào các nghi lễ của các tôn giáo khác, hoặc coi tôn giáo nào cũng như tôn giáo nào, và lãnh đạm để mặc ai muốn hay không muốn tìm xem...

...rỡ, hào hùng. Rõ rằng, đạo ở khắp đất giời, hiện hữu nơi nơi.  Nó ẩn tàng trong muôn vật thiên nhiên, hóa thân vào muôn người dân tộc mà không thể minh định chi ly, chẳng thể chia cắt rạch ròi. Nó vô hình nhưng lại hữu dạng. Nó trừu tượng nhưng lại hiện hữu. Nó bất biến nhưng lại đắp đổi...