Cựu Chủng Sinh Huế

...bảo, chứ không cần ai ép buộc hoặc chiêu dụ bằng những động lực ngoại tại. Chính vì thế mà Kant nhấn mạnh rằng “luân lý thật ra không phải là học thuyết về việc ta phải làm thế nào để cho mình được hạnh phúc, mà là làm thế nào để ta trở thành xứng đáng được hưởng hạnh phúc”.[48]   Trên bình...

...“phát triển”, “tiến bộ” và cả “biến hóa” nữa. Đây là dấu chỉ một gián đoạn đối với cái khung tĩnh tụ mà các công đồng trước vốn dùng để hiểu học thuyết, kỷ luật và phong cách trong Giáo Hội. Vatican II không bao giờ dùng chữ “thay đổi” nhưng chính đó là điều nó muốn nói liên quan tới Giáo Hội....

...gọi của quê hương, để xây đắp cho quê hương ngày càng tươi đẹp hơn! Tình yêu quê hương tổ quốc đậm sâu, cùng với sự hiểu biết quán triệt về học thuyết xã hội tôn giáo đã luôn thôi thúc ngài tìm một hướng đi toàn thiện trong công lý và hòa bình cho Việt Nam cũng như cho mọi nơi trên thế giới,...

...không thuộc dạng mời gọi như trước đây mà là đặt vấn đề chọn lựa rõ ràng, dứt khoát.   Kitô hữu chúng ta theo đạo không phải là theo một học thuyết mang tính triết lý hay thần học nào đó, nhưng là theo một "con người", theo một "ai đó", một "Đấng nào đó". Đấng hay con người mà chúng ta lựa...

...thành thì không còn các tai ương xãy ra nữa. Mãi về sau này, gần đây các nhà nghiên cứu và tôn giáo mới đưa ra một giải thích có tính khoa học thuyết phục hiện tượng bí ẩn này là: khi thi công tượng Phật trên ngọn núi đá thì hàng ngàn, hàng vạn mét khối đất đá từ trên cao đã rơi xuống sông và...

...công trên thế giới chỉ vì là người Kitô giáo", đã tạo một chiều kích đặc biệt cho Hội đồng này “về sự nhạy cảm tột cùng", vốn "tích hợp tất cả học thuyết xã hội của Giáo Hội".   Nguyễn Trọng Đa dịch (Où en est le procès de béatification du card. Van Thuân? - Élairage du postulateur de...

...việc phổ biến và thực hành Học Thuyềt Xã Hội của Giáo Hội như là phương thức để phúc âm hóa thế giới. Đức Giáo Hoàng Gioan Phaolô II đã nói: “Học thuyết Xã Hội của Giáo Hội không phải là một giải pháp thứ ba giữa tư bản một phía và chủ nghĩa Marx ở một phía kia.” Đức Giáo Hoàng Bênêđictô XVI đã...

...II nói rằng Giáo Hội có trách nhiệm chăm sóc không những toàn thể nhân loại mà còn chăm sóc cho từng cá nhân sao cho muôn người được ơn cứu độ. Học thuyết xã hội của Giáo Hội là một công cụ Phúc Âm hóa nhằm mang lại ơn cứu độ. Do đó, Giáo Hội rất quan tâm, lo lắng sao cho giáo huấn xã hội của mình...

...[1] GM Phaolô Nguyễn Thái Hợp, OP, ‘Một Cái Nhìn Về Giáo Huấn Xã Hội Công Giáo”, NXB Phương Đông, 2010, tr 134-139. [2] Lm Ernest Nguyễn Văn Hưởng, “Nguyên tắc thứ nhất của Học thuyết Xã hội Công giáo”, Tài liệu Khoá Tập huấn và Hội thảo về GHXHCG và Con Người, tại Huế, tháng 2-2012. 

...nam và người nữ cũng là hình ảnh của Thiên Chúa trong công việc quan trọng này mà họ thực thi với chính tình yêu của Thiên Chúa. Trong các học thuyết kinh tế hiện đại, thường có một khái niệm vị lợi về lao động, sản xuất và thị trường. Nhưng kế hoạch của Thiên Chúa cũng như kinh nghiệm đã cho...

...ra, năm đặc biệt ngoại lệ nầy còn để cho “những người ý thức sự yếu đuối của mình vốn thường mặc những hình thức hờ hững nguội lạnh và của học thuyết bất khả tri”, với viễn cảnh “tìm lại được ý thức đã đánh mất và hiểu được giá trị của việc thuộc về một cộng đồng, thuốc giải độc thật sự cho...

...        Những khẳng định nầy là đòn đáp trả chí mạng cho những diễn từ sai lạc của hai trào lưu tư tưởng: học thuyết của những Ki-tô hữu gốc Do thái và ngộ đạo thuyết, đang hoành hành ở giữa lòng các cộng đoàn mà bức thư nầy gởi đến.  ...

...ốm thường chậm hơn so với người  trẻ, nên sau điều trị phải có thời gian an dưỡng.   Một số biện pháp làm giảm tốc độ lão hóa:   Học thuyết âm dương của y học cổ truyền chứng minh con người là một chỉnh thể giữa âm dương, giữa khí và huyết. Luôn luôn thăng bằng với nhau từ trên...

...ý muốn hiểu thấu lòng em, tất cả những tâm tình em, và em muốn viết lại đây cái mộng xuân tươi đẹp nhất của đời em, cùng cả cái mà chị kêu là "học thuyết của em". Thì nó như thế đấy!"   ***   * Khi người ta xin điều gì, người ta khai khả năng và công trạng... nhưng em bé, cách đơn sơ,...

Bài này, xin đề cập đến Học thuyết xã hội của Giáo hội liên can tới lãnh vực chính trị, bao gồm những nguyên tắc luân lý về hoạt động chính trị cũng như về mối tương quan giữa Giáo hội với chính quyền; tiếp đó chúng ta sẽ nghiên cứu Học thuyết xã hội về những vấn đề chính trị quốc tế. HỌC THUYẾT XÃ...

...sĩ Dòng Đa-minh người Pháp, đã có công khởi xướng và cùng với nhà chuyên môn giàu thiện chí khác (như cha: Th. Suavet, H. Quoist) lập nên một học thuyết, đồng thời cũng là một nhóm mang tên "Kinh tế và nhân bản (Economie et Humanisme) nhằm mục đích phát động một nền kinh tế phục vụ con người! ...

...làm Tiến sĩ Hội Thánh với biệt hiệu "Tiến sĩ thiên thần”. Đến năm 1880, Đức Lêô XIII lại đặt ngài làm quan thầy các trường Công giáo và lấy học thuyết của ngài làm mẫu mực cho triết học và thần học của Hội Thánh.   Đức Gioan XXIII cũng nêu gương sáng cho ta trong việc kiên trì học tập,...

...họ. Số lượng người bội giáo (tác giả gọi “quân vô đạo”) đáng lo ngại. Theo tác giả, uy thế của triết học và các tôn giáo khác, dù hệ thống học thuyết có mê hoặc lòng người đến đâu đi nữa, cũng không thể nào biết được sự hiện hữu của một Thiên Chúa ngôi vị, Đấng có một kế hoạch riêng biệt cho...

...và làm chứng cho sự thật trong tình yêu. Ủy Ban Công Lý và Hòa Bình thuộc Hội Đồng Giám Mục Việt Nam đang có chương trình phổ biến và học tập “Học Thuyết Xã Hội của Giáo Hội Công Giáo”. Mong sao chương trình này không dừng lại ở phạm trù truyền đạt kiến thức mà được hiện thực hóa bằng việc làm cụ...

...là chân thật, cao quí, những gì là chính trực, tinh tuyền, những gì là đáng mến và đem lại danh thơm tiếng tốt”. Thánh nhân đã hình thành nên “học thuyết nhân bản Ki-tô giáo”. Nhưng học thuyết nầy để thực sự là Ki-tô giáo phải dựa vào giáo huấn tông đồ để không có bất kỳ khiếm khuyết nào và sai...