Cựu Chủng Sinh Huế

...đàn chiên. Và đàn chiên sẽ nhận ra Mục tử của chúng và đi theo Người, thay vì theo những người “trộm cướp”. Có thể phân chia đoạn tin mừng nầy thành hai phần, và mỗi phần đều bắt đầu bằng câu “Quả thật, quả thật, Tôi nói với anh em” (c. 1 và 7): - Dụ ngôn về Người Mục tử (10:1-6); - Giải thích...

...trở thành Phêrô, thành tảng đá để Chúa Giêsu xây dựng Hội Thánh của Ngài trên đó. Mối phúc vĩnh cửu của Đức Gioan Phaolô II, mà hôm nay Hội Thánh hân hoan công bố, được chất chứa trọn vẹn trong những lời này của Chúa Giêsu: “Simon, anh thật có phúc” và “Phúc cho những ai không thấy mà tin!”...

...Phêrô và Gioan chạy ra mồ Chúa (20:1-10). Chúa hiện ra cho các môn đệ sau khi Maria tin cho họ biết là cô đã thấy Người. Có thể phân đoạn nầy thành hai dựa trên lời Chúa nói: “Bình an cho các con” (20:19.21). Một hành động được kèm theo sau mỗi lời nầy: Chúa cho các ông xem tay và cạnh sườn...

...nằm chót vót ở phía Bắc địa phận. Phần đông giáo hữu tân tòng mới trở lại năm 1888. Tới năm 1902, vì giáo hữu Cù Lạc đông lên, Ngài xin chia đôi thành hai Giáo Xứ và Ngài lãnh phần đất phía đông. Ngài đóng tại Bồ Khê 2 năm và xây cất nhà cha sở thật đẹp. Năm 1904, Ngài được bổ nhiệm làm quản xứ Cổ...

...Nhật Phục Sinh, vì thánh ký nói với chúng ta rằng Đức Giê-su hiện ra cho thánh Tô-ma “tám ngày sau đó”. Quả thật, chúng ta đọc bài trình thuật thành hai giai đoạn: Chúa Giê-su hiện ra cho mười Tông Đồ đúng vào chiều Phục Sinh (20: 19-25), và Ngài hiện ra đặc biệt cho thánh Tô-ma một tuần sau đó...

...giả của Người Tù Thiên Chúa nữa. Các tra tấn kinh khủng tiếp tục phát xuất từ sự ác độc của trái tim con người - và các tra tấn tâm thần cũng hành hạ con người không kém các tra tấn thể lý - và thường khi các nạn nhân lại trở thành người tra tấn. Biết bao nhiêu đau khổ đó lại vô nghĩa hay sao?...

...đánh đòn rách nát thịt da, chế giễu nhạo cười đủ cách... Một Thiên Chúa cao cả quyền năng như Đức Giê-su lẽ nào lại để cho loài người khốn kiếp hành hạ, bắt đội mão gai, bắt vác thập giá đến nỗi phải ngã xuống nhiều lần, lại bị lột trần rồi đóng đinh đau đớn nhục nhã trên thập giá giữa hai tên...

...phong có trạm khắc 9 con rồng… Một ví dụ điển hình nhất về con số 9 huyền thoại là bệ thờ ở Thiên Đàn Bắc Kinh – nơi các hoàng đế thời Minh và Thanh hàng năm thường tế Trời để cầu cho quốc thái dân an. Bệ thờ có hình tròn, xây thành 3 cấp. Mặt trên của bệ thờ ghép bằng 9 vòng đá đồng tâm. Vòng...

...đã đến với Chúa Giêsu (c. 3), nhưng Người không đi ngay. Người chỉ đến Bêtania bốn ngày sau khi ông đã được an táng. Đoạn 11:17-27 có thể chia thành hai phần: - Chúa Giêsu đến Bêtania (11:17-20); - Đối thoại giữa Chúa Giêsu và Martha (11:21-27). Chúa Giêsu đến Bêtania (11:17-20). Những chỉ dẫn...

...9 thuật lại việc thuật lại việc Chúa Giêsu chữa lành người mù từ lúc mới sinh và những bàn luận liên quan đến Người. Có thể chia chương nầy thành hai phần chính: - Người mù và việc chữa lành (9:1-7); - Các tranh luận và thái độ của những người liên quan đến việc chữa lành nầy (9:8-41). Chương...

...chính, đã tố cáo ngài với vua Tự Đức. Ngài đã bị bắt với một lý do duy nhất: Theo Đạo Gia-tô, trái lệnh triều đình. Trong chốn ngục tù, ngài bị hành hạ tra tấn quá sức, khiến nhiều vị quan đồng nghiệp vốn đã quý mến đức độ của ngài phải cảm thương khuyên ngài giả vờ chối đạo để được tha, rồi sau...

...hài cốt không người thừa nhận về để xây nghĩa địa riêng. Suốt mấy năm treo biển thu gom mộ hoang, ông đã… có trong tay gần 1.500 ngôi mộ, xây thành hai nghĩa địa khang trang. Trách nhiệm với đời Trên cánh đồng xã Tân Lý có hai khu nghĩa địa vuông vức với những ngôi mộ được xây cất giống nhau,...

...trời trong sa mạc khô cháy, trên đầu là nắng lửa, dưới chân là cát nung như đoàn dân Do-Thái ngày xưa trong hoang địa mới cảm nhận được cái khát hành hạ người ta đến độ nào và nhu cầu được uống cho đã khát mới bức xúc làm sao. Chỉ có Chúa mới lấp đầy khao khát của con người Lm Inhaxiô Trần Ngà...

...lý (1: 16-11: 36), thánh Phao-lô nói cho chúng ta rằng chúng ta được trở nên công chính nhờ tin vào Đức Kitô. Phần đạo lý nầy được khai triển thành hai phần: phần thứ nhất (1: 18-4: 25): thánh Phao-lô chứng minh rằng ơn công chính hóa đạt được nhờ đức tin; phần thứ hai (5: 1-11: 36): thánh nhân...

...lương tâm là “sự phán đoán của lý trí, mà qua đó, con người nhận ra tính chất luân lý của một hành động cụ thể mà con người sắp đưa ra, đang thi hành hay đã hoàn thành” (s. 1778). Thật thế, đó là nhiệm vụ của lương tâm luân lý trong việc biện phân điều tốt với điều xấu trong những tình huống khác...

...chực tràn ra lênh láng? Đó là hồng ân của một ngày nào đó mà anh Lê Hoan sẽ đem niềm hân hoan đến cho gia đình anh, và tất cả chúng ta sẽ đồng thanh hát lên bài thánh ca Magnificat muôn thuở trong niềm tri ân đối với ĐHY ưu ái của chúng ta. - Trong những ngày hành hương tham dự đại Hội CCS Huế...

...trung quanh chủ đề của cải vất chất: “kho tàng”, “tiền bạc”, “áo quần”, “ăn uống”; về động từ: “tích trữ”, “lo lắng”; các câu thường được xếp thành hai vế đối nghịch nhau: “dưới đất” - “trên trời”, “bị mối mọt” - “không bị mối mọt”, “làm tôi Thiên Chúa - tiền bạc”, “sự lo lắng của con người” -...

...độ thiếu tôn trọng này trở thành trầm trọng lúc đó sẽ dẫn đến bạo hành trong gia đình. Những hình thức bạo hành thường thấy xảy ra gồm: xúc phạm, hành hạ thể xác. Xúc phạm, hành hạ tâm lý. Xúc phạm, hành hạ tâm linh. Những hình thức xúc phạm, hành hạ thể xác bao gồm thiếu tôn trọng thể xác của vợ,...

...số kinh sư và biệt phái cũng là vì yêu hay khi Người xung giận bện dây thành roi đánh đuổi những người đã biến Ngôi nhà Chúa thành nơi chợ búa, thành hang trộm cướp thì cũng là yêu thương vậy. Yêu thương là không chỉ muốn mà còn phải nỗ lực làm điều tốt nhất cho người mình yêu. Trong niềm tin...

...thời yêu thương tha nhân như chính mình (x.Mt 22,34-40; Mc 12,28-34; Lc 10,25-28). Dù xác đinh là giới răn trọng nhất, nhưng chúa Giêsu đã phân thành hai điều trên dưới khác nhau là mến Chúa và yêu người. Chính nhờ biết kính mến Thiên Chúa nên chúng ta mới có thể yêu thương tha nhân vượt quá cảm...