Cựu Chủng Sinh Huế

...uống” (Ga 4, 7). Lời thỉnh cầu này của Chúa Giêsu với người phụ nữ Samari, được tường thuật lại cho chúng ta trong phụng vụ của Chúa Nhật thứ ba, diễn tả tình yêu tha thiết của Thiên Chúa đối với mọi người và muốn khơi lên trong tâm hồn chúng ta ước muốn trao ban “nước vọt lên đem lại sự sống đời...

...là ngôn ngữ thần thoại. Quả thật, trong trường hợp nầy, thuật ngữ thần thoại không chỉ ra một nội dung huyền thoại, nhưng một cách thức cổ xưa để diễn tả một nội dung sâu xa hơn…Nội dung nầy đáng khâm phục ở nơi những điều liên quan đến những phẩm chất và độ đậm đặc của các chân lý mà nó chứa...

...thể hiện sự quan tâm, yêu thương, săn sóc làm người được hỏi cũng cảm thấy ấm lòng. Bên cạnh đó, cũng cần dùng ngôn ngữ hình thể để thể hiện lối diễn tả của mình qua ánh mắt, nụ cười, cái nắm tay, cử chỉ âu yếm thân thiện. Đây là ngôn ngữ có thể dùng để nói chuyện với nhau trong đời sống vợ chồng...

...của thiên ân, đồng thời tính vô hiệu của những việc thực thi Lề Luật. Thánh nhân cố hiểu lý chỗ gián đoạn nầy giữa Lề Luật và Lòng Tin mà ngài đã diễn tả một cách gay gắt trong nhiều biểu thức, tuy nhiên, phải cẩn trọng tránh thái quá. Thánh Phao-lô biết cách diễn tả những nét tinh tế của chúng:...

...ở “dưới đất” hoặc “trên trời”. Chính vị trí ấy xác định bản chất của kho tàng nầy. Trong câu kết luận (c. 21), Chúa Giêsu đưa ra một quả quyết diễn tả sự không thể tách rời: “Kho tàng của con ở đâu, lòng con ở đó” (x. 24:28); hopou và ekei ở đầu câu để nhấn mạnh. “Tâm hồn”, “con tim”, kardia,...

...không tì vết, như người mẹ hiền tận tình yêu thương đứa con thơ bé bỏng của mình. 2. Tình mẫu tử của Thiên Chúa: Ngôn sứ I-sai-a đệ nhị đã thường diễn tả tấm lòng của Thiên Chúa đối với dân Ngài bằng động từ “thương” mà ngữ căn của nó có cùng một ngữ căn của từ “réhem” chỉ “dạ mẹ” (Is 49: 10, 13,...

...là một minh họa hùng hồn cho tình yêu Chúa và sự kết hiệp với Chúa nhờ qua bệnh hoạn đó chứ, phải không? Cuối cùng, trong đời sống cộng đoàn (nơi diễn tả ưu tiên nhất chiều kích tương quan xã hội của mọi con người), chúng ta vẫn nói rằng yêu thương nhau bao hàm cho và nhận. Nhiều khi ta chỉ nhấn...

...Chúng ta vẫn thường nghe các bà, các cô nói: “Tôi mà không nói ra được, thì ấm ức trong lòng không ăn ngon, ngủ yên được.” Có hai hình thức diễn tả điều mình muốn, hoặc giao tiếp, đó là thứ ngôn ngữ “thầm lặng” (body language) và ngôn ngữ tiếng nói ngoài miệng. Ngôn ngữ thầm lặng được diễn...

...chỉ minh định rõ ràng đó là sẵn sàng hiến thân vì người mình yêu mà Người còn thể hiện sự đến cùng trong tình yêu bằng cái chết trên thập giá. Để diễn tả sự đến cùng trong mức độ mến Chúa và yêu tha nhân thì Chúa Giêsu đã long trọng nhắc lại lời Cựu ước và nhấn mạnh thêm: “Ngươi phải yêu mến Đức...

...Thánh Thiện” (ch. 17-26). 1. Chúa phán với ông Mô-sê: Phần lớn các chương sách Lê-vi đều bắt đầu như thế. Đối với dân Ít-ra-en, Lề Luật là cách diễn tả thánh ý của Thiên Chúa mà ông Mô-sê là người trung gian. Nhà biên soạn sách Lê-vi xây dựng hoạt cảnh, không chỉ trên núi Xi-nai, nhưng còn ở...

...4:23-24). Luật nầy đòi hỏi trách nhiệm trong việc gây thiệt hại, và giữ sự quân bình giữa tội ác và hình phạt. Trong Tân ước còn tìm thấy cách diễn tả tương tự với luật nầy (Mc 8:38, 1 Co 3:17). Chúa Giêsu cấm sự đánh trả người làm điều ác: “Đừng chống trả người ác” (c. 39). Động từ anthistēmi,...

...không gì khác hơn là kế hoạch của Thiên Chúa trên nhân loại: cho họ dự phần vào vinh quang của Ngài. Mt 5: 17-37 Luật Cựu Ước được xem như cách diễn tả sự khôn ngoan của Thiên Chúa. Chúa Giê-su công bố rằng Ngài đến không để bãi bỏ nhưng để kiện toàn Lề Luật: những đòi hỏi mà Ngài thêm vào Lề...

...vợ, và thích vợ mình đẹp. - Thích chinh phục: Ðây là bản năng của giống đực, của nam giới. Trong thế giới loài vật, bản năng này được diễn tả bằng những cuộc hỗn chiến một mất, một còn. Chỉ sau khi chiến thắng mới được trở thành thủ lãnh, và dĩ nhiên có quyền trên mọi con cái trong đàn...

...chiếu soi, lampō (cc. 15.16). Từ “ánh sáng” (cc. 14.16a) đóng khung đoạn nầy. Cụm từ “Các con là ánh sáng thế gian” (c. 14a) khởi đầu được diễn tả cách khác ở phần kết luận “ánh sáng của các con trước mặt người ta” (c. 16a). “Ánh sáng thế gian”, có nghĩa là ánh sáng cho thế gian. “Thế...

...điệu của bài thơ tăng dần: “Bấy giờ, ngươi kêu lên, Đức Chúa sẽ nhận lời, ngươi cầu cứu, Người liền đáp lại: ‘Có Ta đây!”. Đây là cách thức diễn tả cuộc đối thoại thường hằng giữa Thiên Chúa và người công chính. Chỉ những ai thực thi đức ái, thì lời cầu nguyện của họ mới đáng được Thiên Chúa...

...khôn ngoan là một Đấng, một ngôi vị: “Đức Kitô, Đấng đã trở nên sự khôn ngoan của chúng ta, sự khôn ngoan phát xuất từ Thiên Chúa”. Ở đây cách diễn tả cũng mang một ý nghĩa mạnh: đối với người Kitô hữu sự khôn ngoan không là suy luận trừu tượng, nhưng một ngôi vị, Đức Kitô, Đấng đã thực hiện ở...

...cuộc, khi những ác nhân bị ném ra ngoài vào trong bóng tối hãi hùng. Qua toàn bộ lịch sử nầy, ơn cứu độ, niềm vui, đức tin, chung chung được diễn tả bằng hình ảnh ánh sáng. Ở đỉnh cao của tiến trình nầy, Đức Giê-su tự giới thiệu mình: “Tôi là ánh sáng thế gian. Ai theo tôi, sẽ không phải đi...

...Dei, 23). Suốt trong lịch sử, qua những tín ngưỡng và lễ nghi, nhân loại chứng tỏ một sự không ngừng tìm kiếm Thiên Chúa và ”những hình thức diễn tả ấy có tính cách phổ quát đến độ người ta có thể gọi con người là một hữu thể có tôn giáo” (SGLCG n.28). Chiều kích tôn giáo là một đặc tính...

...sung sướng, hy vọng cho số phận con đang chiến đấu vất vả và con kêu Mẹ như trẻ thơ: "Cầu cho chúng con! Cầu cho chúng con!" 920. Mấy lời vắn tắt diễn tả cuộc đời Mẹ con; với tâm tình thánh thiện, hãy ghi vào lòng mà suy niệm và bắt chước: "Này con là tôi tá": Ecce. "Con xin vâng": Fiat. "Linh hồn...

...sách Tông đồ công vụ: “Một điềm lạ vĩ đại xuất hiện trên không trung, một người nữ mặc áo mặt trời, đầu đội triều thiên 12 ngôi sao”. Ngài còn diễn tả: Năm 1798, Đức Mẹ đã hiện ra với các giáo dân đang cầu nguyện tại La Vang này, với dung mạo uy nghi rực rỡ. Với tất cả lòng sùng kính, tôn vinh...