Cựu Chủng Sinh Huế

...Nicôđêmô nghĩ là một người khi đã già rồi, không thể sinh ra lại được (3:4.9); như người Pharisêô nghĩ là Thiên Chúa không thể nhận lời một người tội lỗi để cho người đó làm phép lạ (9:16). Vậy, trong câu hỏi người do thái muốn nói là đối với họ không thể có chuyện Chúa Giêsu lấy “thịt” của Người...

...mình làm dấu chỉ giao ước mới. Ngài đã trao ban chính mình đến giọt máu cuối cùng để cho nhân loại được cứu sống, được giải thoát khỏi ách nô lệ tội lỗi và xứng đáng làm con cái Thiên Chúa hầu hưởng nhận gia tài Thiên Chúa hứa ban (bài đọc 2).   “Các con hãy nhận lấy mà ăn. Này là Mình Thầy...

...sống giữa những người khác chính kiến con, khác địa vị con, khác lý tưởng con. Hãy xem gương Chúa Giêsu là Thiên Chúa, Ngài sống giữa loài người tội lỗi, 33 năm hy sinh liên lỉ (ĐHV 149).     * Nếu con không hy sinh bên ngoài, không ai tin con hy sinh bên trong. Hy sinh giác quan rất...

...ban triệu lần cao cả hơn.    Vì quá yêu thương nhân loại lỗi lầm, vì không muốn cho muôn người phải lâm vào cảnh đau khổ trầm luân vì tội lỗi ngút ngàn của họ, Thiên Chúa Cha đã trao ban Con Một vô cùng yêu quý của Người, để chết thay cho nhân loại lầm than, để cho những ai tin vào Con...

...trong những đỉnh cao của Cựu Ước.   4. Lời cầu nguyện của ông Mô-sê:    Ông Mô-sê là người trung gian giữa Thiên Chúa và một dân tội lỗi. Đáp lại nỗi xao xuyến của ông Mô-sê, Thiên Chúa trả lời bằng cách nêu ra lòng nhân hậu của Ngài. Như được yên tâm, ông Mô-sê tin tưởng nhưng...

...một sự tự do đích thực, tự do hào hùng của con cái Chúa, không còn làm nô lệ cho ác thần, và được ban sức mạnh để chiến thắng ách thống trị của tội lỗi nơi mình. Chức vụ vượng giả này cũng thúc đẩy người giáo dân có trách nhiệm phải hăng say hoạt động để đưa tất cả mọi anh em của mình về với...

...và ban Thánh Thần (20:21b-22). Theo sau hành động của Chúa là thái độ của các môn đệ: vui mừng vì thấy Chúa (20:20b) và lãnh nhận quyền tháo gỡ tội lỗi (20:23).   Chúa Giêsu ban bình an lần thứ nhất để chứng tỏ Người đã sống lại. Vì sợ người do thái mà các môn đệ đã mất bình an. Dấu hiệu...

...họ bằng cách thổi Thần Khí của Ngài trên họ, Ngài ban cho họ quyền tha thứ anh em của mình…Ngài đã hứa với họ: máu của Ngài đổ ra để tha thứ tội lỗi. Đó là sự phong nhiêu của cuộc Tử Nạn và Phục Sinh của Ngài.   4. Biến cố Ngũ Tuần và biến cố Phục Sinh:   Thánh Gioan luôn luôn nhắm...

...nhìn con cái, giờ đây chúng ta bắt đầu cùng chung tay quyết tâm làm và làm bằng tình thương yêu đích thực. “Thiên Chúa là Chúa nhân từ, tha thứ tội lỗi, chậm giận và giàu lòng thương xót”[38]. Chúng ta có cái nhìn siêu nhiên nhưng lại thực tiễn hơn nên phải vượt trên những khác biệt, chung tay...

...vang lớn lao. Đặc biệt, tông đồ Phêrô nắm lấy cơ hội, lên tiếng trước đại chúng, rao giảng về Đức Giêsu đã chịu chết và sống lại để tha thứ mọi tội lỗi. Thành quả có khoảng ba ngàn người trở lại đạo Chúa, lãnh nhận Phép Rủa Tội trong ngày đó.” (http://www.stpaulskingville.org/pentecost.htm)...

...của người bạn thánh hồi xưa rất thân cận là thế, nhưng nay càng ngày càng thấy xa cách khi so sánh sự vĩ đại thánh thiện của ngài và sự bé nhỏ tội lỗi của thân phận mình, huống chi là đối với Thiên Chúa và Mẹ Chí Thánh của Ngài thì mình là cái thá chi! Tôi lại càng thật sự giật mình run sợ khi...

...nói một lời gian dối. Bị nguyền rủa, Người không nguyền rủa lại, chịu đau khổ mà chẳng ngăm đe, nhưng một bề phó thác cho Đấng xét xử công bình. Tội lỗi của chúng ta, chính Người đã mang vào thân thể mà đưa lên cây thập giá…” (1P 2,21-24). Thánh Tông đồ cả kết luận rằng chính khi đảm nhận phận...

...Giêsu và biết Người là ai, đã tin vào Người và trở nên môn đệ của Người (9:37). Trong khi đó, người Pharisêô nghĩ rằng Chúa Giêsu là một “người tội lỗi” (9:24); bởi đó, họ đã không tin vào Người và trở nên mù lòa. Người mù bẩm sinh đã không đi theo họ. Trong chương 10, Chúa Giêsu trình bày Người...

...Phê-rô trích dẫn khá tự do bài ca thứ ba (Is 50: 5-8) và bài ca thứ tư (Is 53: 4-7), và áp dụng vào Đức Kitô, Đấng “mang trong thân xác mình tội lỗi của chúng ta mà đưa lên thập giá…”. Vì thế, câu cuối của đoạn văn này minh họa một chủ để quan trọng của bức thư: thành quả tinh thần của sự đau...

...thúc đẩy và canh tân việc sùng kính Thánh Thể, vốn đã từng nổi bật trong truyền thống Giáo Hội Công Giáo tại Việt Nam.[45] Ý thức về thân phận tội lỗi của mình,[46] các tín hữu cần khiêm nhường thống hối và đón nhận ơn tha thứ qua bí tích Giao Hòa, để xứng đáng là chi thể trong Nhiệm Thể Đức...

...(Mc 14:72), mà còn là công nhận một sự hiện hữu thật sự - Chúa hiện diện khi việc ấy được thực hiện, như việc dâng lễ hy sinh hằng năm nhắc nhớ tội lội đang hiện hữu giữa con người (Do thái 10:3). Vậy qua việc bẻ bánh hai ông đã nhận ra Người đang sống. Không chỉ tâm trí của hai môn đệ đã hiểu...

...là dân ngoại, gắn bó theo cách sống được thừa hưởng từ cha ông của anh em, vì hiện nay anh em đã được Đức Kitô giải phóng khỏi những ách nô lệ tội lỗi. Thời kỳ thờ ngẫu tượng và lối sống “phù phiếm”, vô định và vô vọng đã chấm dứt. Sự giải phóng nầy đã được trả bằng “giá máu quý giá của Đức...

...và ban Thánh Thần (20:21b-22). Theo sau hành động của Chúa là thái độ của các môn đệ: vui mừng vì thấy Chúa (20:20b) và lãnh nhận quyền tháo gỡ tội lỗi (20:23). Chúa cho xem tay và cạnh sườn của Ngài (20:20a) Chúa Giêsu ban bình an lần thứ nhất để chứng tỏ Người đã sống lại. Vì sợ người do thái...

...sinh” (Ed 37: 9). Chúa Giê-su làm cho các môn đệ Ngài trở thành những con người mới và ban cho họ quyền chỉ thuộc về Thiên Chúa: quyền tha thứ tội lỗi. - Tha thứ tội lỗi: Thánh ký diễn tả quyền nầy theo cách thức sê-mít: “tha thứ hay cầm giữ”. Thánh Mát-thêu sử dụng một cặp đối nghịch tương tự:...

...khổ, đói khát, bệnh tật, chiến tranh, bạo lực. Tuy nhiên, chính vì điều đó mà Chúa Kitô đã chết và phục sinh ! Hôm nay, Ngài cũng đã chết vì tội lỗi của chúng ta, và Ngài cũng đã phục sinh để cứu chuộc lịch sử hôm nay của chúng ta. Bởi thế, sứ điệp của tôi muốn nối kết với mọi người và, như...