Lễ Chúa Giáng Sinh 2010.

THIÊN CHÚA LÀM NGƯỜI VÌ HẠNH PHÚC CỦA CON NGƯỜI

(Lễ Giáng Sinh)

Cùng với muôn lòng, muôn người trên khắp thế giới vui mừng và cùng với mọi tín hữu Kitô phấn khởi kỷ niệm một sự kiện vĩ đại cách đây hơn hai ngàn năm: Thiên Chúa giáng sinh làm người. Quả thật, ngày lễ Noel, lễ Chúa Giáng Sinh đã trở thành dịp để con người hân hoan và nhất là để tình người nở hoa. Biết bao cánh thiệp, biết bao gói quà, tặng vật được người người trao cho nhau, trao cho người thân, trao cho các trẻ thơ và đặc biệt trao cho những người khốn khổ. Rất, rất nhiều người tình nguyện vào vai ông già tuyết, ông già Noel để đem niềm vui và quà tặng cho các trẻ em dịp này dù rằng trong số họ vẫn có đó nhiều người không biết Đấng giáng sinh là ai. Thống kê cho biết năm 2005 Trung Quốc là nước sản xuất gần 2/3 số hàng hoá phục vụ dịp Noel cho các nước trên thế giới như các cây thông, ruy băng, kim tuyến, trang phục ông già Noel… và một trong những trung tâm sản xuất lớn đó là khu công nghiệp Thẩm Quyến thế mà ở đó có rất nhiều người vẫn không biết Noel nghĩa là gì. Nói gì cho xa, ngay trên quê hương đất Việt chúng ta, vào cái đêm nay, vào cái dịp trọng đại này thì số người vui chơi, đi thưởng ngoạn Noel nhiều nhất là anh em lương dân, bà con khác đạo. Thật vậy con số trên dưới 7% tín hữu Công giáo cùng với anh chị em Tin Lành trên mảnh đất chữ  S này chỉ là thiểu số. Thế nhưng, ngay số người khiêm tốn này, ngoài việc tham dự Thánh Lễ hoặc cử hành Phụng Vụ thì việc mừng Lễ Chúa Giáng Sinh phải chăng chỉ dừng lại ở chỗ tiệc tùng, vui chơi, tặng quà như bao anh chị em chưa hoặc không có niềm tin vào Thiên Chúa? Niềm vui nào rồi cũng sẽ qua. Lễ hội nào rồi cũng chấm dứt. Việc mừng mầu nhiệm Chúa giáng sinh sẽ chẳng để lại dư âm gì nơi chúng ta nếu như ta không cảm một chút nào về ý nghĩa của sự kiện trọng đại này, sự kiện Thiên Chúa làm người. Hôm nay xin chia sẻ một thoáng suy tư về mầu nhiệm cao cả này.

Vũ trụ vạn vật, trong niềm tin của chúng ta, dưới ánh sáng của Lời Chúa mạc khải, đó là công trình do Chúa tạo thành vì yêu thương. Thiên Chúa yêu thương muốn thông chia hạnh phúc và vinh quang của Ngài nên đã tạo dựng vũ trụ vạn vật từ hư vô và loài người là loài cao trọng nhất trong các loài thụ tạo hữu hình. Công cuộc sáng tạo của Thiên Chúa lên đến đỉnh cao với mầu nhiệm Thiên Chúa làm người. Như thế, Chúa làm người để giúp chúng ta biết cách sống như là tạo vật cao cả nhất trong các loài được tạo thành. Chúa làm người để chúng ta biết sống ý nghĩa cao cả của phận người.

Nhìn vào máng cỏ, nhìn vào hang đá thời nay với đèn điện đủ màu muôn sắc, với các đồ trang trí lộng lẫy khiến ta khó hình dung cảnh Chúa Giáng sinh năm xưa. Một Hài nhi bé bỏng bọc trong khăn, nằm trong máng cỏ nghèo hèn giữa cánh đồng vắng lạnh. Đôi tay Hài nhi mở ra như thầm xin sự gì đây?  Một nội dung của chương trình “chiếc nón kỳ diệu” đã từng chiếu trên vô tuyến truyền hình đài VTV3 với ô chữ được gợi ý: “Đây là một trong những quyền căn bản của con người”. Ô chữ đã được mở ra với dự đoán đúng của người tham dự  cũng như của nhiều người theo dỏi màn hình vô tuyến đó là “Quyền mưu cầu hạnh phúc”. Thật vậy, Thiên Chúa dựng nên con người để cho con người được thông phần hạnh phúc của Ngài. Vì thế mọi người đều có quyền và được quyền mưu cầu hạnh phúc. Không một ai, không một tập thể xã hội chính trị nào có thể làm hạn chế hay tước đi khỏi bất cứ một ai cái quyền căn bản này.

Để có hạnh phúc thì trước hết con người phải được sống. Quyền được sống, được làm người, được chào đời cũng là một quyền quan trọng không kém. Dù hai Đấng Maria – Giuse phải long đong vì đường sá xa xôi của quảng hành trình từ Nadarét về Bêlem để kê khai nhân hộ khẩu, dù các vị phải chịu sự hất hủi của các quán trọ khinh người nghèo thì Hài Nhi Giêsu cũng đã chào đời để làm người. Chúa làm người nhắc bảo chúng ta và mọi chính thể xã hội rằng ta không được phép tước đi quyền sống của bất cứ ai dù đó là một bào thai dị tật, dù đó là một bệnh nhân nan y. Xin Chúa Hài nhi thức tỉnh lòng người dân Việt chúng ta khi mà thông tin báo chí cho chúng ta hay rằng tại các bệnh viện công ở những thành phố lớn nước nhà chúng ta hằng năm có trên hàng trăm ngàn thai nhi bị mẹ cha hay người nhà hay xã hội tước đi quyền sống, không cho chào đời mà trong số những người vô tâm và nhẫn tâm ấy lại có không ít những người mẹ với tuổi đời ở tầm “ăn chưa no lo chưa tới”. Đôi tay Hài Nhi Giêsu vẫn luôn mở ra đó xin chúng ta hãy để cho con người, cho các thai nhi có quyền sống, có quyền chào đời. Đôi tay Hai Nhi Giêsu vẫn còn mở ra để xin chúng ta, xin các nhà cầm quyền biết bảo vệ sự sống, biết xây dựng một nền văn minh tình thương.

Để mưu cầu hạnh phúc thì con người cần được giáo dục. Đây là một nét căn bản giúp con người không chỉ khác mà còn cao cả hơn các loài vật. Trước sự kiện đội tuyển bóng đá U23 Việt Nam chúng ta một thời đã qua, với sự suy đồi đạo đức của các chàng trai trẻ như Văn Quyến, Quốc Vượng, Quốc Anh…chỉ vì đồng tiền đã đành bán rẻ danh dự quê hương, tổ quốc, thì nhiều người có tâm huyết với tương lai dân tộc đã lên tiếng cảnh báo rằng chúng ta đã quá lo rèn luyện tài năng mà bỏ quên giáo dục nhân cách đạo đức cho con em chúng ta. Nhiều clip học sinh nữ “xử” nhau cách tàn bạo trên mạng lưới thông tin đã làm nhiều người có lương tri lo lắng về nền giáo dục nước nhà. Quả thật đang có nhiều bất cập trong cách hành xữ của chúng ta, nhất là những người có trách nhiệm giáo dục. Vào dịp cuối năm, chúng ta vốn ít nhiều quen thân với chương trình nối vòng tay lớn, một chương trình rất đượm thắm tình người do Ủy Ban Mặt Trận Tổ Quốc thực hiện, vì người nghèo trong đất nước chúng ta. Tôi nhớ không lầm nỗ lực của UBMT cùng với đài truyền hình TW vào cuối năm 2005 đã gặt hái kết quả chưa tới hai tỷ đồng. Nếu số người nghèo là 12% theo thống kê của cơ quan Nhà Nước thì cả nước có gần hai triệu hộ nghèo. Chưa tới hai tỷ đồng dành cho hai triệu gia đình nghèo, thì mỗi hộ được hưởng bao nhiêu? Thật không khó để làm con tính chia để thấy mỗi hộ chỉ được chia sẻ khoảng trên dưới một ngàn đồng và dĩ nhiên với điều kiện không bị cắt xén. Mỗi gia đình nghèo được hưởng một nghìn đồng của chương trình nối vòng tay lớn, thế mà  trong khi đó, để có một chút vinh quang trên đấu trường Seagame thì cũng vào năm ấy, năm 2005, người ta lại hứa thưởng cho đội bóng đá nam U 23 số tiên 2.3 tỷ nếu đoạt huy chương bạc và nếu đoạt huy chương vàng thì 6 tỷ 2. Một cách nào đó chúng ta vô tình làm cho các tuyển thủ bị loá mắt bởi tiền bạc. Không phải một sớm một chiều các chàng trai trẻ sa ngã trước sức mạnh của đồng tiền mà phải nhìn nhận rằng trước đó đã có một quá trình thiếu vắng sự giáo dục cách chuẩn mực từ gia đình đến xã hội. Một chủ quán nước bên cạnh sân Vinh nhận định rằng chuyện các cầu thủ Sông Lam Nghệ An bị bắt không là bất ngờ với những người dân thành Vinh vì họ mới tí tuổi đầu đã nhuốm phải thói ăn chơi, cờ bạc… (báo Tuổi trẻ ngày Thứ Bảy 24-12-2005 trang 14 ).

Để có hạnh phúc thì con người sinh ra cũng cần có một xã hội đầy tràn công lý và hoà bình và dĩ nhiên không thể thiếu dân chủ và văn minh. Việc Hài nhi Giêsu trong dạ mẹ về quê khai nhân hộ khẩu gợi cho chúng ta ý tưởng này. Con người là con vật có tính xã hội. Đã là xã hội thì phải có nề nếp, quy củ, luật lệ. Một xã hội mà lề luật nghiêm minh, công bình thì các thành viên sẽ an bình sinh sống. Một quốc gia mà có văn minh, dân chủ thì đời sống của nhân dân sẽ thái hoà thịnh vượng. Nhiều người có lòng với vận mệnh quốc gia dân tộc trong những ngày qua trên các diễn đàn lớn nhỏ đã thiết tha mời gọi những người đang nắm trọng trách lớn trong xã hội tích cực làm trong sạch hoá môi trường sống, công khai, dân chủ hoá các chính sách, công bằng hoá hoá các luật lệ… trong mọi lãnh vực của cuộc sống. ….

Mừng Chúa giáng sinh, chúng ta không chỉ cầu mong mà còn phải tích cực góp phần làm cho xã hội chúng ta ngày càng thêm công minh trong một nền dân chủ pháp trị. Đức cố Giáo Hoàng Gioan Phaolô đệ nhị khẳng định: “sẽ chẳng có hoà bình nếu không có công lý”. Sẽ chẳng có công lý nếu không có sự thật. Và chính Đức Kitô Giêsu trước toà án Philatô đã mạnh mẽ tuyên bố Ngài xuống thế gian này là để làm chứng cho sự thật. Chính sự thật sẽ giải phóng nhân loại chúng ta đúng hơn là sẽ đem lại cho chúng ta hạnh phúc đích thực.

Quý ông bà anh chị em thân mến. Chúa đến thế gian là để ban hạnh phúc cho nhân loại chúng ta. Mừng lễ kỷ niệm mầu nhiệm Chúa giáng sinh hôm nay, thật là đẹp khi mỗi người chúng ta tích cực góp với Chúa một tay để mưu cầu hạnh phúc cho bản thân và tha nhân, một niềm hạnh phúc khởi đi từ quyền được sống, được giáo dục và được sống trong một môi trường, xã hội trong lành đầy tràn công lý và tình thương, đầy tràn văn minh và sự thật. Hạnh phúc ấy không phải là sự gì để chiếm hữu nhưng là điều phải xây dựng. Nỗ lực mưu cầu hạnh phúc cho tha nhân là phương thế xây dựng hạnh phúc cho bản thân vì chính khi trao ban là lúc ta lãnh nhận.

SỨ ĐIỆP GIÁNG SINH : LÀM NGƯỜI LÀ HIỆN HỮU NHỜ, HIỆN HỮU VỚI VÀ CHO AI ĐÓ

“Đến nơi, họ (mấy người chăn chiên) gặp bà Maria, ông Giuse cùng với Hài Nhi đặt nằm trong máng cỏ.” (Lc 2,16)

Đấng Cứu Độ là Đấng Kitô là Đức Chúa mà Thiên Sứ loan báo đây rồi, ở giữa bà Maria và ông Giuse, nằm trong máng cỏ. Không biết những người chăn chiên thuở ấy đã nhận ra Đấng Cứu Thế và tin nhận ra sao, nhưng Mẹ Người, Bà Maria hằng ghi nhớ mọi kỷ niệm ấy và suy đi nghĩ lại trong lòng. Với Mẹ, nhờ Mẹ, chúng ta cùng chiêm ngắm sứ điệp Chúa Giáng Sinh.

Chúa làm người là để cứu độ loài người chúng ta. Cứu độ chúng ta là giúp chúng ta biết cách làm người theo ý Chúa Cha từ thưở ban đầu khi con người được tạo dựng. Nằm trong máng cỏ, Lời đã thành nhục thể trong hình hài một bé thơ. Không một tiếng nói nhưng biết bao nhiêu lời đã cất lên:

1. Làm người là hiện hữu nhờ ai đó: quả thật bởi tình yêu của tiên tổ ông bà, của mẹ của cha mà bé thơ đã chào đời. Gia đình, dòng tộc, tổ tiên, quê hương, đất nước là nơi đã góp phần sinh chúng ta làm người. Và trên hết chính Thiên Chúa đã cho chúng ta hoài thai trong dạ mẹ, cho chúng ta thành người khi trực tiếp phú ban linh hồn.

Đã là người là phải sống biết cội, biết nguồn. Mất gốc, vong bản, bất hiếu là sự vô đạo tận căn và không khác gì loài cầm thú. Chúng ta dễ nhận ra điều này : loài cầm thú càng lớn lên, càng trưởng thành thì chúng càng quên và không phân biệt được bố mẹ, và nhiên chúng chẳng bao giờ biết tổ tiên ông bà. Biết cội, biết nguồn là nền tảng của sự tri ân, thảo hiếu. Biết nhìn nhận Đấng chí tôn là nền tảng của việc phượng thờ.

Người có tâm tình thờ phượng là người biết nhìn nhận những gì mình đang là, đang có là do bởi lãnh nhận từ trên. Và chính vì thế họ biết sống theo lẽ trời chỉ dạy. Người sống có lòng với quê hương, có tình với tổ tiên ông bà cha mẹ thì không chỉ gắn bó với cội nguồn sinh thành dưỡng dục nên mình bằng sự mến yêu, vâng phục mà con biết tìm cách làm rạng rỡ gia phong, làm hiển danh quê hương, dân tộc.

2. Làm người là hiện hữu với ai đó: Nằm đó giữa mẹ giữa cha, bé thơ là người con trong tương quan với các đấng sinh thành, dưỡng dục. Ta chỉ là ta trong tương quan với người. Không có tha nhân thì ta sẽ không thực sự là chính mình. Không có tha nhân thì ta cũng sẽ chẳng có thể làm người cách đúng nghĩa.

Loài vật nếu nhốt nuôi riêng thì lớn lên chúng cũng có thể thành chính nó. Con chó, con mèo, con heo, con gà…mà ta nuôi riêng một mình nó thì khi lớn lên chúng vẫn là gà là heo là chó. Trái lại, ở một mình thì ta không thể phát triển thành người. Chúng ta dễ nhận ra sự thật này qua một vài em bé lạc loài trong rừng được muông thú chăm nuôi. Không có tha nhân, những con người được gọi là “người rừng” ấy không có khả năng nói, không có khả năng giao tiếp như là con người, thậm chí có nhiều trường hợp còn không biết đi theo dáng thẳng đứng.

“Ngày sau sỏi đá cũng cần có nhau”. Cố nhạc sĩ họ Trịnh đã thổi cái hồn tính xã hội vào cả các vật vô tri vô giác như muốn cảnh tỉnh sự ích kỷ, cảnh tỉnh tâm lý quy ngã đang lan tràn trong xã hội loài người. Hài Nhi Giêsu nằm đó giữa Bà Maria và ông Giuse là một lời khẳng định : “Con người ở một mình không tốt” (St 2,18).

3. Làm người là hiện hữu cho ai đó: đây là hệ quả tất yếu khi ta nhìn nhận chân lý làm người là hiện hữu nhờ ai đó và với ai đó. Biết mình sống, tồn tại và phát triển là nhờ ai đó thì ngược lại cũng sẽ có ai đó sống, tồn tại và phát triển nhờ chính mình. Biết mình sống là sống với ai đó thì chắc chắn phải có ai đó sống với mình. Như thế làm ngươì là hiện hữu cho ai đó, nghĩa là bất cứ một ai đã xuất hiện trên trần gian này đều mang một sứ mạng nào đó cho tha nhân.

Một hài nhi bé bỏng, một em bé tật nguyền hay một thai nhi dị dạng, tất thảy đều có một chỗ đứng không thể thay thế. Có một gia đình đến gặp tôi xin ý kiến về cái thai dị tật trong dạ người mẹ. Bác sĩ siêu âm cho biết là thai nhi mắc chứng bệnh thuỷ não, sẽ khó sống khi sinh ra và nếu có sống sót cũng không qua khỏi vài ba năm. Tôi bèn chia sẻ rằng bất cứ sự sống nào cũng đều có ý nghĩa. Sự hiện hữu của thai nhi dị tật trong dạ mẹ là một lời mời gọi người mẹ, người cha một tình thương vượt lên trên điều bình thường. Nếu cháu được chào đời thì sự hiện hữu của cháu chính là lời mời gọi con người mở rộng trái tim đang cằn khô vì sự ích kỷ vì sự tham lam. Không một ai tự quyết định cho việc làm người của mình. Và trong niềm tin, thì bất cứ sinh linh nào hiện hữu đều có sự can thiệp của Thiên Chúa. Chính vì thế, không một ai được làm người mà không có một sứ mạng. Gia đình ấy đã yên tâm, giữ lấy bào thai và chờ ngày cháu chào đời.

Đã làm người thì không chỉ phải có danh gì với núi sông, mà trước hết phải có hữu ích cho tha nhân. Một khi chúng ta đáng bị nguyền rủa là đồ vô tích sự thì một cách nào đó chúng ta chưa thực sự làm người cách đúng nghĩa.

Mừng Chúa Giáng Sinh làm người, một lần nữa mong sao chúng ta thấy được ý nghĩa của phận người, ý nghĩa của việc làm người của từng người, của mọi người. Ta làm người là hiện hữu nhờ ai đó, hiện hữu với ai đó và cho ai đó. Có được sự nhận thức này thì cuộc đời sẽ tốt đẹp biết bao. Xin hãy đến bên máng cỏ chiêm ngắm Hài Nhi Giêsu, Đấng mà sau này khi đi rao giảng thường tự xung là Con Người, con của loài người.

GIÁC NGỘ

(Lễ Giáng Sinh – Lễ Ban Ngày)

“Bởi vì Chúa ban Lề Luật qua Môsê, nhưng ơn thánh và chân lý thì ban qua Đức Giêsu Kitô”

Hằng năm vào dịp Lễ Giáng Sinh, thánh Lễ ban ngày, chúng ta được Hội Thánh Mẹ cho nghe bài khời đầu Tin Mừng theo thánh Gioan. Một trong những chủ đề chính mà thánh Gioan giới thiệu đó là Đức Giêsu Kitô, Ngôi Lời của Thiên Chúa chính là ánh sáng thế gian. Dù ràng ánh sáng của cảnh ban ngày không lung linh, rực rỡ như ánh sáng đèn điện trong cảnh trời đêm, nhưng ánh sáng của mặt trời vẫn có tính toàn diện cách nào đó. Xin mượn từ ngữ “giác ngộ” của anh em phật tử để chia sẻ đôi điều nhân dịp chúng ta long trọng mừng kỷ niệm mầu nhiệm Chúa vào đời: Sự Sáng đã vào trần gian.

Tiên tri Isaia nói với chúng ta “Dân tộc đi trong u tôi, đã nhìn thấy sự sáng chứa chan. Sự sáng đã bừng lên trên những người cư ngụ miền thâm u sự chết” (Is 9,2). Bóng tối không chỉ là biểu tượng mà còn như đồng nghĩa với sự chết, sự u mê lầm lạc và cả tình trạng tội lỗi. Với loài hữu hình có lý trí là loài người chúng ta thì có thể nói tội lỗi và cả sự chết thường xuất phát bởi sự lầm lạc u mê. “Thưở xưa, nhiều lần và nhiều cách, Thiên Chúa đã phán dạy cha ông chúng ta qua các ngôn sứ, nhưng vào thời sau hết này, Thiên Chúa đã phán dạy chúng ta qua Thánh Tử” (Dt 1,1-2). Trước tòa Philatô Chúa Giêsu đã khẳng định: “Tôi đã sinh ra và đã đến thế gian nhắm mục đích này: làm chứng cho sự thật” (Ga 19,37).

Sự thật là gì hay sự thật gì? Với câu hỏi của Philatô “sự thật là gì?” thì dường như thật khó có được câu trả lời chung nhất, vì theo từng quan điểm, thì cái nhìn về sự thật vốn mang nhiều dị biệt. Đọc Tin mừng theo thánh Gioan, ta không thấy Chúa Kitô trả lời cho Philatô. Tuy nhiên, ta có thể biết một trong những sự thật mà Chúa Kitô đã từng khẳng định. “Chính Thầy là con đường, là sự thật và là sự sống. Không ai có thể đến với Chúa Cha mà không qua Thầy” (Ga 14,6). Trong niềm tin Kitô giáo, Chúa Giêsu, cuộc đời của Người, các hành vi, lời nói và việc làm của Người chính là sự thật căn bản. Sự thật sẽ giải thoát chúng ta và sẽ dẫn đưa chúng ta đến với nguồn hạnh phúc đích thực là Chúa Cha.

Khi vào đời, làm người trong thân phận một Hài nhi, Chúa Kitô đã mạc khải cho chúng ta hai sự thật căn bản này :

1. Không một ai tự mua sắm cho mình việc làm người của mình. Việc làm người của mỗi người, của mọi người đều là hồng ân được lãnh nhận:

Mọi sự của Chúa Con đều do bởi Chúa Cha. Và khi vào đời Chúa Con đã được Chúa Cha ban cho một thân xác. Vào đời trong thân phận một Hài Nhi, Giêsu Kitô muốn khẳng định với nhân trần rằng sự sống, việc làm người của con người là hồng ân được lãnh nhận. Khi ý thức và chân nhận chân lý này thì không ai có thể tự vênh vang hay lên mặt với kẻ khác. Quả thật nhiều người đã sai lạc trong cung cách hành xử, trong thái độ sống, tiên vàn vì chưa “ngộ” ra chân lý này. Nếu có được tài cao, đang nắm nhiều quyền lớn hay sở hữu lắm của tiền mà ta luôn ý thức sự sống của ta, việc làm người của ta là do được ai đó trao ban thì sẽ không có sự hống hách, cao ngạo, không có sự độc đoán, độc quyền, không có những thái độ, hành vi gian ác, bất công…

Những ai nhìn nhận sự thật này thì sẽ có tâm tình thờ phượng. Sống đức thờ phượng là bày tỏ sự thần phục của mình vào Đấng Tối Cao, khi nhìn nhận sự sống của mình, những gì mình là, mình có đều do Đấng Tối Cao ban tặng và mình chỉ thực sự sống, tồn tại và sống có ý nghĩa khi thực tâm sống theo “thiên ý”.

2. Con người chỉ có thể sống nhờ tình yêu :

Với thân phận bé bỏng của một hài nhi, Giêsu Kitô muốn nói với mọi người rằng không ai có thể sống, tồn tại mà vắng bóng tình yêu. Không có tình yêu của bố hay mẹ, thì Hài Nhi Giêsu sẽ không có thể tồn tại. Các nhà khoa học hiện đại đã khám phá một trong những khiểng của học thuyết tiến hóa khi xem xét khả năng sinh tồn và thích nghi môi trường của con người. Theo hệ luận của học thuyết tiến hóa thì sinh vật bậc càng cao thì khả năng tự sinh tồn và thích nghi môi trường càng hoàn hảo hơn các sinh vật bậc thấp. Thế mà con người, có thể nói là đỉnh cao của quá trình tiến hóa các loài, khi sinh ra thì khả năng tự sinh tồn và thích nghi môi trường kém xa các loài vật bậc thấp. Không nguyên chỉ quá trình quá dài để tự đứng, đi, con người khi chuyển qua trạng thái đứng thẳng thì gây khó khăn cho việc sinh nở cũng như việc thích nghi môi trường.

Con người là sinh vật sống bởi và sống nhờ tha nhân, dĩ nhiên là nhờ tình yêu và sự giúp đỡ của tha nhân. Cũng trong tiến trình ấy, con người hiện hữu là hiện hữu cùng ai đó và cho ai đó. Như thế cuộc đời con người chỉ có ý nghĩa khi hữu ích cho kẻ khác. Và người ta có thể nói rằng con người là hữu thể của tình yêu.

Mừng Chúa Giáng Sinh, không gì hơn hãy chiêm ngắm Hài Nhi trong máng cỏ để giác ngộ nguồn gốc và ý nghĩa của đời người. Ước gì chúng ta ngộ ra chân lý nền tảng đó là sự sống của ta, việc làm người của ta đều là do lãnh nhận. Ước gì chúng ta đừng quên ta không thể tồn tại và phát triển nếu vắng bóng tình yêu của tha nhân và trên hết là tình yêu của Thiên Chúa. Đồng thời xin ta hãy nhớ rằng một ai đó đang cần đến tình yêu của ta. Một Hài Nhi được bọc trong khăn, nằm trong máng cỏ, dù chưa cất tiếng nhưng đã nói đủ đầy với chúng ta chân lý nền tảng mà sau này chính Người sẽ khẳng định bằng lời: “Nghe đây, hỡi Israel, Đức Chúa, Thiên Chúa chúng ta, là Đức Chúa duy nhất. Ngươi phải yêu mến Đức Chúa, Thiên Chúa của ngươi hết lòng, hết linh hồn, hết trí khôn và hết sức lực ngươi và ngươi phải yêu mến người thân cận như chính mình.” (x.Mc 12,29-31; Mt 22,34-40; Lc 10,25-28).

Lm. Giuse Nguyễn Văn Nghĩa – Thuận Hiếu