Cựu Chủng Sinh Huế

Tiền chẳng nằm đâu ngoài két sắt, ngân hàng, tài sản hữu hình lẫn vô hình… đất chẳng thể tan biến như mây trước gió mà có thể lòng vòng theo một quy trình nào đó để gột rửa sạch hết những đôi chân đầy quyền lực đã đổi trắng thay đen và nghiễm nhiên trở thành đất “sạch”!

Đoạn kết Tin Mừng Mát-thêu này không nêu lên biến cố Thăng Thiên hữu hình, nhưng một hoạt cảnh uy nghi và hùng vĩ: Đức Ki-tô Phục Sinh hiện ra cho mười một môn đệ, loan báo cho họ quyền tối thượng hoàn vũ của Ngài, ...

Trong thế giới loài người, một đối tượng của nhận thức - bất kể vật thể hữu hình hay vô hình, phàm tục hay linh thánh - đều được tiếp cận theo 3 chiều kích: thiên nhiên, nhân văn, và tâm linh.

Lễ Thăng Thiên tưởng niệm một biến cố hữu hình, trong đó các Tông Đồ là những nhân chứng: “cuộc lên trời của Đức Giê-su”, và một biến cố vô hình: “việc tôn vinh Chúa Con trở về cùng Chúa Cha”.

ĐTC khẳng định rằng: ”Sứ mạng mà các bạn ấn định cho mình trong toàn năm 2014 là tìm kiếm sự hiệp thông hữu hình giữa tất cả những người yêu mến Chúa Kitô. Các bạn ý thức sự chia rẽ giữa các tín hữu Kitô là một chướng ngại lớn ngăn cản sứ mạng được ủy thác cho Giáo Hội..."

Chúa Giê-su sắp rời bỏ các ông mà ra đi, vì thế các ông xao xuyến và buồn phiền. Chúa Giê-su trấn an các ông khi loan báo cho các ông rằng sự hiện diện hữu hình của Ngài sẽ được nối tiếp với sự hiện diện vô hình ở trong cõi thâm sâu của các ông, sự hiện của Ba Ngôi Thiên Chúa:...

Hôm nay, để vững tin vào biến cố Chúa Giê-su phục sinh, chúng ta không thể đòi cho được “thấy dấu đinh ở tay Người” hoặc “xỏ ngón tay vào lỗ đinh và đặt bàn tay vào cạnh sườn Người” như ông Tô-ma ngày xưa, vì Chúa Giê-su không còn hiện diện cách hữu hình giữa chúng ta, nhưng chúng ta có thể nhận biết Chúa Giê-su đã thật sự sống lại dựa vào sự kiện các tông đồ của Người đã hiến cả mạng sống và đổ máu mình ra mà minh chứng.