Cựu Chủng Sinh Huế

...dương, bát quái, ngũ hành hay sắc sắc không không… Không muốn đi sâu vào lãnh vực chuyên môn mang tính triết học, nhưng xin góp cái nhìn theo một góc độ cha ông chúng ta cảm nghiệm: “có con rồi mới có cha; có cháu rồi mới có ông, có bà”. 1. Để là mục tử nhân lành, cần phải là chiên ngoan hiền: ...

...đã sử dụng từ trước đến nay. Nếu cần một cảnh một tòa nhà cao tầng bốc cháy, người ta sẽ tạo một mô hình giống y như tòa nhà thật, rồi sử dụng góc độ camera, ánh sáng để quay cảnh mô hình bị bốc cháy. Ngày nay kỹ thuật máy tính ngày càng phát triển, việc tạo hiệu quả phim bằng mô hình cũng hiện...

...bị xén lông” (Is 53: 7). 3. Tình yêu Thiên Chúa: Trong các cộng đoàn tiên khởi, người Kitô hữu gốc lương dân cùng sống chung với người Kitô hữu gốc Do thái, liệu họ cảm thấy tự ti mặc cảm đối với những người vốn đã thuộc vào dân Chúa chọn? Có thể…Thánh Phê-rô trấn an họ. Từ cõi đời đời, Thiên...

...thánh thiêng nào đó, nhất là bữa ăn tối. Sẽ không còn như vậy nữa khi những người Kitô hữu gốc lương dân được gia nhập vào các cộng đoàn Kitô hữu gốc Do thái. Những bữa ăn nầy mất đi tính chất thánh thiêng của nó; sẽ còn có những lạm dụng như thánh Phao-lô tố cáo tại các tín hữu Cô-rin-tô; vì thế,...

...Ít-ra-en đã dùng để tẩy chay vị mục tử nhiệm mầu mà Chúa đã gởi đến cho họ (Dcr 11: 11). Sự ám chỉ này khó mà thoát khỏi những người Ki tô hữu gốc Do thái, vốn am tường Kinh Thánh. BỮA ĂN TỪ BIỆT (26: 17-19) Lễ Vượt Qua và lễ Bánh Không Men là hai ngày lễ đi đôi với nhau; lễ Vượt Qua diễn ra...

...giả được ghi sai chép trật? Từ 80 đời hoặc 180 đời, chép lộn ra thành 18 đời? Hoặc không có gì hết? Sau đây xin quan sát chuyện 18 đời dưới một góc độ tương đối mới, và sẽ cố gắng tránh đề cập đến những vấn đề liên hệ, như: trăm con, gốc gác Âu Cơ và Lạc Long Quân, Hùng Vương, Văn Lang, v.v. Xin...

...ghi lại những lời này, chúng có một âm vang bi thảm. Đây là thời kỳ Hội Đường chống lại Giáo Hội tiên khởi không chút xót thương. Những Ki-tô hữu gốc Do thái mà thánh Mát-thêu ngỏ lời, phải chịu những phiền nhiễu thậm tệ từ phía những anh em xưa kia của mình. Dù thế, những môn đệ Đức Ki-tô phải...

...anh chị Lê Hồng Sơn HT69, Phạm Văn Phụng HT69, Nguyễn Đăng Dũng HT69, Phan Ngọc Đức HT69, Nguyễn Hùng Dũng HT71, các anh Lê Thành Đức, Nguyễn Ngọc Đoàn, Nguyễn Quang Vinh thuộc lớp HT72, và Phan Vĩnh Duyệt HT74.Anh em già trẻ, lớn nhỏ đều “anh em cả”, không phân biệt tuổi tác, tay bắt mặt mừng...

...ý nghĩa tròn đầy, ít nhất trong những lệnh truyền luân lý của Lề Luật (những chỉ thị nghi lễ nhất thiết trở nên lỗi thời đối với những Ki tô hữu gốc Do thái).  Như thế, Chúa Giê-su khẳng định có một sự nối tiếp và nên trọn từ Cựu Ước sang Tân Ước. Mặt khác, mạch văn trực tiếp không loại trừ...

...thuộc nằm lòng kinh “phúc thật tám mối”. Mẹ Giáo hội đã minh nhiên khẳng định rằng “tám mối phúc” chính là bản Hiến Chương Nước Trời”. Dưới một góc độ nào đó thì bản Hiến Chương cũng gần tương tự với bản Hiến Pháp của một quốc gia. Chúng ta dễ dàng đồng thuận với nhau về tầm quan trọng cũng như...

...mặn nhiều hay ngọt quá, có thể ảnh hưởng đến đường huyết của bạn. Bạn cũng có thể ăn giò chả, thịt kho trứng, nhưng đây là lượng đạm, mỡ có nguồn gốc động vật nên cũng dùng vào khoảng 150 - 300g/ngày. Tết còn có bánh mứt, đây là những món ăn dễ làm tăng đường huyết vì nó chứa nhiều đường đơn...

...thánh Phê-rô, hay một trong những cộng tác viên thân cận của thánh nhân, đã đến Cô-rin-tô. Nhưng chúng ta cũng có thể nghĩ rằng những Kitô hữu gốc Do thái tìm kiếm nơi thánh Phê-rô một điểm tựa để bênh vực những lập trường duy Do thái của họ chống lại lập trường bao dung của thánh Phao lô đối...

...thái được gọi là “midrash”. Đây là thể loại văn chương được thịnh hành trong những môi trường Do thái vào thời Chúa Ki tô và vào thời Ki tô hữu gốc Do thái. “Midrash” là phương thức kể chuyện cốt yếu là tập hợp chung quanh một hạt nhân lịch sử những câu trích dẫn Kinh Thánh, phóng đại vài chi...

...cộng đoàn Ki tô hữu Rô-ma: trước tiên những Ki tô hữu gốc lương dân, “những người được kêu gọi để thuộc về Đức Ki-tô”; tiếp đó, những Ki tô hữu gốc Do thái, “những người được Thiên Chúa yêu thương, được kêu gọi làm dân thánh”. Và thánh Phao-lô hiệp nhất hai nhóm làm một trong lời nguyện chúc sau...

...Gia-cô-bê Hậu này mà, theo thánh Phao-lô, Chúa Giê-su hiện ra sau khi Ngài sống lại (1Cr 15: 6-7). Thư này được gởi cho các cộng đoàn Ki tô hữu gốc Do thái, phân tán khắp thế giới La-Hy. Sống ở giữa những anh em Do thái vẫn một mực trung thành lề luật Mô-sê, những người Ki tô hữu gốc Do thái này...

...có những bước gần lại, mở ra một trang sử mới. Nếu muốn tìm nguồn gốc của tình yêu thương khiêm nhường nơi Đức Hồng y Thuận, thì không khó. Nguồn gốc đó là tình mến tin của Ngài đối với Chúa. Ngài có Chúa trong mình Ngài. Chúa trong mình Ngài là Chúa tình yêu. Chúa chia sẻ sự sống của Chúa cho...

...Phao-lô mời gọi những người tín hữu Rô-ma phải nên tâm đầu ý hợp với nhau, theo tinh thần Chúa Ki-tô, Đấng đã nên một và hòa giải người Ki-tô hữu gốc Do thái với người Ki-tô hữu gốc lương dân; người đầu tiên là con cái của Lời Hứa, người thứ hai, con cái của lòng xót thương. Mt 3: 1-12 Tin Mừng...

...những đám đông hỗn loạn đó và nguyên nhân nào đã trực tiếp gây ra những cái chết cho những nạn nhân? Chúng tôi sẽ phân tích các nguyên nhân dưới góc độ chuyên môn và đưa ra những gợi ý giúp độc giả VnExpress.net có những giải pháp và hành động chính xác nếu không may ở trong những hoàn cảnh tương...

Cụ Giacôbê là thân phụ của anh Nguyễn Ngọc Đoàn HT72 đã được Chúa gọi về vào lúc 20g40 ngày 5-11-2010. Gia đình CCSHuế vùng Sàigòn-Xuân Lộc xin thông báo: Cụ Giacôbê Nguyễn Khương Thân phụ anh Nguyễn Ngọc Đoàn HT 72 Vừa qua đời vào lúc 20h40 ngày 5/11/2011 tại giáo xứ Linh Thủy, giáo phận Huế,...