Cựu Chủng Sinh Huế

CN 2 Mùa Chay: Nhìn vào mặt tốt.

Đời người có mặt tối và mặt sáng, có mặt tốt và mặt xấu, có mặt phải và mặt trái, có lúc phấn khởi vui tươi cũng có những lúc ủ dột ưu sầu. Cuộc đời Chúa Giê-su cũng có mặt sáng mặt tối. Mặt tối là đêm vườn Dầu đau thương ảm đạm; mặt sáng là cuộc biến hình sáng láng trên núi cao.

CN 1 Mùa Chay: Kết hiệp với Chúa Giêsu để sống yêu thương.

Là cát bụi thân phận của con người chúng ta thật mỏng dòn, mong manh và yếu đuối. Còn thế gian thì lại đầy rẫy những quyến rũ, những cám dỗ lôi kéo chúng ta khỏi lời tuyên hứa khi đón nhận Bí tích Rửa tội. Thêm nữa, ma quỷ vẫn luôn rình mò, săn đuổi chúng ta.

CN 1 Mùa Chay: Tin Mừng Giúp Hoán Cải.

Đến thế gian này sứ mạng chủ yếu của Chúa Kitô là tỏ bày cho nhân loại nhận biết chân dung đích thực của Thiên Chúa tối cao cũng như chương trình ý định của Ngài trên toàn thể thụ tạo, cách riêng trên loài người chúng ta.

CN 1 Mùa Chay: Chiến thắng cám dỗ nhờ Chúa Giê-su.

Trong mùa chay, Chúa Giê-su và Giáo Hội kêu mời chúng ta đi vào cõi thinh lặng của tâm hồn để nhìn lại lòng mình, rà soát tâm tư mình, xét xem những đam mê nào, những xu hướng tội lỗi nào đang chi phối đời ta mạnh nhất ...

Suy niệm thứ Tư Lễ Tro: Cám dỗ được xức tro.

Vừa đọc cái tựa bài viết, hẳn nhiên không ít người phân vân tự hỏi: người viết có ấm đầu chăng hay người viết đã lạc đạo? Để có thể phân bua hay gọi là giải thích cho thắc mắc thường tình trên, xin được cùng nhau xem xét một vài hiện tượng rất phổ biến trong sinh hoạt nhà đạo chúng ta.

Thứ Tư Lễ Tro: Cùng Chiến Đấu Với Chúa Giêsu.

Triết gia Platon diễn tả thân phận con người "như cỗ xe có hai ngựa kéo." Một con ngựa trắng kéo ta về đường lành, đang khi con ngựa đen luôn lôi kéo ta về điều dữ. Thế là con người luôn bị giằng co xâu xé bởi hai thế lực đối kháng nhau.

CN 7 TN B. Bỏ Qua Chưa Hẳn Là Tha Thứ

Một trong những hình thức vô thần hiện đại, như nhận định của đức Phaolô VI, đó là mất cảm thức về tội lỗi. Đã không còn nhạy cảm với tội lỗi thì cũng sẽ chẳng cần đến sự thứ tha. Trái lại, người có niềm tin tôn giáo thường rất nhạy bén với chủ đề tha thứ.

CN 7 TN B. Cần cứu chữa tâm hồn trước

Trước khi chữa trị cho người bệnh về phần xác, Chúa Giê-su cứu chữa tâm hồn anh ta đã. Người cứu chữa tâm hồn bệnh nhân bằng ơn tha tội để tâm hồn anh được lành lặn và bình an, rồi sau đó mới chữa trị phần xác.

CN 6 TN B. Tật Bệnh Tâm Hồn.

Phụng vụ Lời Chúa của Chúa Nhật VI Thường Niên hôm nay sẽ cho chúng ta nhận ra thân phận khốn cùng của tội nhân, đồng thời giúp chúng ta nhận ra lòng từ ái của Thiên Chúa được biểu lộ qua Chúa Giêsu Kitô.

CN 6 TN B. Cần được cứu chữa khỏi tội lỗi.

Nỗi đau thương nhất mà người phong hủi phải gánh chịu là bị cách ly khỏi cha mẹ, bạn trăm năm, con cái, những người thân yêu và hết thảy mọi người để sống trong sự ghê tởm, ghẻ lạnh của người đời và kết thúc cuộc đời bằng cái chết cô đơn thảm hại.

CN 6 TN B. Biệt giam.

Phụng vụ Lời Chúa ngày Chúa nhật VI TN B, đặc biệt qua bài đọc thứ nhất và bài Tin Mừng xoáy sâu vào hình ảnh người bệnh phong hủi, đặc biệt là số phận bất hạnh của họ mà xã hội, qua các luật lệ, đã áp chế trên họ.

CN 5 TN B. Đau Khổ Trong Đời

Đau khổ là một vấn đề lớn trong đời người và vì thế đau khổ cũng có những yếu tố quyết định trong đời sống đức tin của Kitô hữu chúng ta. Phụng vụ Lời Chúa của Chúa Nhật V Thường Niên hôm nay giúp chúng ta có một cái nhìn đúng đắn về đau khổ trong đời người,...

CN 5 TN B. Tránh Nhưng Không Trốn Sự Khổ Đau

Các triết gia, các nhà đạo đức học phân biệt đau đớn với đau khổ. Các loài vật vì không có lý trí và ý chí tự do nên chỉ có đau đớn mà không có đau khổ. Đau khổ là một phạm trù thuộc lý trí. Biết được chuyện chẳng may, chẳng lành mà không tránh được thì mới có khổ đau.

CN 5 TN B. Sống hết mình vì mọi người.

Người đời thường đặt bản thân mình làm trung tâm cho cuộc sống và tất cả mọi hoạt động của người ta đều quy về mình, thu tóm thật nhiều cho mình, nhằm mưu cầu hạnh phúc cho riêng mình. Trái lại, Chúa Giê-su chọn tha nhân làm trung tâm cho tình yêu của Người hướng tới...

CN 4 TN B. Lời Ngôn Sứ.

Làm thế nào để nhận biết một ngôn sứ thật nhưng không nói lời Thiên Chúa truyền mà chỉ nói lời của mình hay lời của các thần giả trá xui khiến? Một Đại Ngôn sứ, một ngôn sứ trên mọi ngôn sứ đã xuất hiện chính là Đức Kitô.

CN 3 TN B. Hãy Ăn Năn Sám Hối Và Tin Vào Tin Mừng.

Qua Phụng vụ Lời Chúa hôm nay, Thiên Chúa đưa ra cho mỗi người một phương châm để sống, một con đường để nên hoàn thiện, một cách thế để nên thánh. Đó là : Hãy ăn năn sám hối và tin vào Tin Mừng. Dẫu là ngắn gọn những lời mời gọi hôm nay thật là súc tích và cũng là một phương châm, mà bao lâu còn sống trên dương thế này, chúng ta phải luôn tâm niệm và liên lỉ thực hành.

CN 3 TN B. Phẩm chất đầu tiên của người môn đệ.

Khi bắt đầu lên đường thi hành sứ vụ, việc đầu tiên Chúa Giê-su làm là tuyển chọn một số môn đệ nòng cốt để tiếp tay và nối gót Người rao giảng Tin Mừng và xây dựng Hội Thánh. Đây là một nhiệm vụ rất trọng đại cao cả nhưng đồng thời cũng đầy gian truân và thách thức, thế nên cần phải tuyển cho được những ứng viên phù hợp.

CN 2 TN B. Vai Trò Trung Gian.

Một chân lý trong niềm tin Kitô giáo: Thiên Chúa ban ơn cho con người thường là qua các trung gian. Không kể đến thưở ban đầu của buổi sáng tạo, thì ngoài việc trực tiếp phú ban linh hồn, Thiên Chúa ban cho chúng ta sự sống thể lý cùng những ơn lành khác đều thường qua các trung gian là tổ tiên, ông bà, bố mẹ, thầy cô, các vị mục tử trong Hội thánh…

CN 2 TN B. Hãy đến mà xem.

Hôm nay, cũng như với hai môn đệ xưa, Chúa Giê-su mời gọi chúng ta “hãy đến mà xem” Người. Nhưng chúng ta có thể nhìn xem Chúa ở đâu?