Lạc quyên giúp Đại Chủng viện Huế tại 2 nhà thờ Chợ Quán và Martino

Tuần thứ V Mùa Chay 2026, có hai nhà thờ nhận giúp ĐCV lạc quyên.

- Nhà thờ Chợ Quán do cha quản lý Phaolô được cử vào vận động quyên góp 

- Nhà thờ Martino do cha Phó Giám đốc chủ sự lạc quyên

Việc lạc quyên cả hai nhà thờ đều mang lại kết quả tốt đẹp.

1. Nhà thờ Chợ Quán:

Với cá nhân tôi, ngôi thánh đường này có ít nhiều kỷ niệm năm xưa. Các địa điểm lưu trú gần nhà thờ Chợ Quán làm nơi tập trung các anh cựu chủng sinh Huế của một thời (sau 1975) vì ở đó có đại học sư phạm, các anh em Taru hầu như thích chọn ngành này, nhất là sư phạm ngoại ngữ. Thuở đó, đầu thập niên 80, tôi nhớ không lầm, cha Benedicto Nguyễn Hưng HT65 (+) và cha Phêrô Nguyễn Huệ HT69 giúp mục vụ cho một nguyện đường nhỏ ở cuối đường Trần Bình Trọng, và anh Nguyễn Phúc Huệ (+) HT Trưởng nhập làm rể nhà bác Đỉnh (thương binh VNCH) ở trong một con hẻm đường Trần Bình Trọng, cũng là nơi cha Hưng và cha Huệ lưu trú.

Giáo xứ Chợ Quán là một họ đạo cổ vì lịch sử họ đạo gắn liền với quá trình mở rộng lãnh thổ về phía Nam của đất nước và có tuổi gần ba thế kỷ. Theo học giả Trương Vĩnh Ký, Chợ Quán cũng có thể là nơi lưu lạc của những di dân từ phường Đúc ở Huế vào, khi họ trốn chạy cuộc bắt đạo do Võ Vương ban hành, trong khoảng thập niên 1670, Nngôi nhà thờ đơn sơ đầu tiên của họ đạo Chợ Quán đã được dựng lên, thể hiện lòng tin của cộng đồng dân Chúa nơi vùng đất mới.

Ngôi nhà thờ hiện tại là ngôi nhà thờ thứ tám, được khánh thành năm Bính Thân 1896 do công của ba linh mục Nicolas Hamm, Jules Errand và Lucien Mossard. Cha Nicolas Hamm mất năm 1886, được an táng trong nhà thờ, phía dưới cung thánh trước bàn thờ Đức Mẹ. Nhà thờ được nới rộng và trùng tu nhiều lần mới có được bộ mặt khang trang như hiện nay, tọa lạc trên khuôn viên rộng hơn 16.000m², số 120 Trần Bình Trọng,  phường 2, quận 5.

Ngày quyên góp ở đây, được cha sở giao toàn quyền dâng lễ (6 lễ) cho quý cha ĐCV Huế.

2. Nhà thờ Martino de Porres 

Theo dòng lịch sử, nhà nguyện của Viện Dưỡng lão Thị Nghè là một trong 15 công trình được Mẹ Bengiamin, nữ tu Dòng Thánh Phaolô, xây dựng từ năm 1876 trong khu đất rộng lớn 70.500m² (70 mẫu) của Viện Dưỡng lão.

Vào tháng 06 năm 1975, nhà nước yêu cầu Nhà Dòng bàn giao Viện Dưỡng lão. Đại diện Sở Thương binh Xã hội đến tiếp quản tất cả tài sản vật chất và nhân sự, chỉ trừ ngôi nhà nguyện và căn nhà các nữ tu đang ở.

Đến năm 1983, Sở Thương binh Xã hội lại yêu cầu bàn giao luôn ngôi nhà các nữ tu đang ở. Ngày 01/06/1983, các nữ tu dòng Thánh Phaolô đã phải rời bỏ nơi mà các chị em trước đây đã khởi công xây dựng và tiếp nối nhau phục vụ hơn một thế kỷ.

Nói được rằng đây là ngôi nhà thờ có một không hai duy nhất ở Việt Nam nằm lọt thỏm giữa bộ ba sở: Sở nội vụ, sở y tế và sở thương binh xã hội, với đủ loại cơ quan: Nhà nuôi dưỡng người già, trẻ em khuyết tật, chi cục tệ nạn xã hội, dạy nghề …

Tuy vậy, nhưng với sức sống đạo của quý cha, quý tu sĩ và giáo hữu đã bảo vệ, gìn giữ nhà nguyện và phần đất ít ỏi tưởng chừng như mất trắng, việc yêu cầu thu hồi các cơ sở tôn giáo vẫn đang tiếp diễn…

Ngày 29/08/2007, ĐHY G.B Phạm Minh Mẫn và các linh mục trong Giáo hạt Gia Định đã đến cử hành Thánh lễ Tạ ơn và Thánh hiến Bàn thờ. Từ nay nhà nguyện Martino de Porres đã chính thức trở thành Nhà thờ Martino de Porres.

Cấu trúc mục vụ Giáo xứ được chia thành 3 giáo khu mang tên: Fatima, Kitô Vua và Giuse vốn trực thuộc giáo xứ Thị Nghè nay được sát nhập thành giáo xứ Martino de Porres, với khoảng 7-8 trăm nhân danh; truyền thông TGP nói trên 2000, e là thêm cả người nhập cư hoặc vãng lai…

Sau 2 ngày lạc quyên tại đây, cá nhân tôi có vài nhận định sau:

Tuy lịch sử thành lập giáo xứ còn non trẻ, cho dẫu ngôi nhà nguyện đã có từ 150 năm về trước, nhưng:

- Bổn đạo không ra về quá sớm sau khi dự lễ như các nhà thờ khác: Chợ Đũi, Gia Định…vừa rước lễ xong là có nhiều người bỏ về, các nhà thờ này đều do các linh mục danh giá như cha Mạnh (+) cha Xuân, cha Ánh, cha Hưởng… cai quản; không phải quý cha không nhắc nhở, nhưng do thành nếp tật, nếu làm mạnh quá, họ sẽ bỏ lễ ?!? hay đi nhà thờ khác.

- Hầu hết bổn đạo đều vào nhà thờ tham dự sốt sắng, trừ phi hết chỗ. Theo tôi, có thể do trong nhà thờ được trang bị máy lạnh mát mẻ.

- Sau lễ thiếu nhi, có bữa ăn sáng chất lượng gồm 250 suất do các bà mẹ Công giáo tận tụy chuẩn bị, nhưng trên hết do cha sở đã khai cuộc và duy trì đến hôm nay.

Khi tới đây lạc quyên, tôi cứ ngỡ e không được bao nhiêu, ai ngờ kết quả vượt lòng mong đợi, đúng là nhà thờ tuy “nhỏ mà có võ”. Cuối lễ, tôi lắng nghe cha sở đọc sớ nhà thờ đóng quỹ cho các cha tịnh dưỡng, trùng tu nhà thờ Đức Bà, viếng thăm và tặng quà cho các cha nhà tịnh dưỡng Chí Hoà, nay lại quyên góp giúp ĐCV Huế…

Một điều thú vị, giáo xứ có 5 ca đoàn, anh Đặng Quang Tuấn HT65, hơn tôi 5 lớp (anh của cha Đặng Quang Tiến, cùng lớp) lại là ca trưởng của 2 ca đoàn Mân Côi và Mẹ Thiên Chúa tại đây.

Hai ngày quyên góp được cha sở, ông chủ tịch và giáo hữu sở tại  đón tiếp nồng nhiệt, thật ấm lòng, lưu luyến mãi.

Sau bữa ăn Agapé tạm chia tay, cha Duy nói: Thay mặt ĐCV Huế, xin cám ơn quý anh chị em cựu chủng sinh Huế đã giúp ĐCV Huế và hẹn gặp lại sau lễ Phục Sinh (Đã xin được 4 nhà thờ, nhưng chưa lên lịch).

Tạ ơn Chúa và Chúc Tụng Danh Chúa đến muôn đời.

Mic. Nguyễn Hùng Dũng lược thuật.