...gọi suy nghĩ về ơn gọi đã nhận được và mời gọi cầu nguyện để đáp lại ơn gọi đó. Một lời mời gọi suy nghĩ, vì ơn gọi chạm đến con người trong sự tự do thâm sâu nhất của nó: con người tự do đáp trả hay không đáp trả ơn gọi mình đã lãnh nhận. Nhưng còn là một lời mời gọi cầu nguyện, vì quyết định...
...lý dự tòng Điều 19 Trong trường hợp học giáo lý dự tòng để kết hôn, thời gian dự tòng nên là sáu tháng, ít nhất là ba tháng. Vì tôn trọng quyền tự do tôn giáo, chỉ nên khuyên chứ không được ép buộc người ngoài Công giáo theo đạo như là điều kiện để kết hôn. Nếu đương sự muốn, nên chấp nhận cho...
...khăn. Có thể là do lười biếng, do kiêu căng, do săn đuổi quyền lực hay do bất cứ cám dỗ nào khác, tiến trình “tự nhiên” này không xảy ra một cách tự động. Cần phải không ngừng cố gắng và cần được chuẩn bị kỹ lưỡng. Tất cả chúng ta đều cần rèn luyện trí năng, thân thể và ý chí để “tìm kiếm những...
...người có trách nhiệm chính trị hãy hết sức chống lại tai họa của nạn buôn người, làm việc không mệt mỏi để phá tan mạng lưới bóc lột và mang lại tự do cho các nạn nhân. Xin Chúa an ủi gia đình họ, nhất là những người đang nóng lòng chờ đợi tin tức về người thân của họ, ban cho họ niềm an ủi và...
...điểm hiện tại, vốn tán dương, có lẽ hơn bao giờ hết, sự ngự trị của cảm giác, của xác tín chủ thể, vốn gọi việc từ chối bất kỳ cam kết nào là “tự do” và biến tình cảm chân thành trở thành tiêu chuẩn của tình yêu đích thực [5]. Hơn bao giờ hết, theo sự nhạy cảm thông thường, hôn nhân không thể...
...thiện phát sinh từ sự trưởng thành chậm rãi của con người cho đến khi nó trở thành một đặc tính nội tâm. Nhân đức là thói quen của sự tự do. Nếu chúng ta tự do trong mọi hành động và mỗi khi được kêu gọi lựa chọn giữa điều thiện và sự ác thì chính nhân đức là điều giúp chúng ta có...
...Đức Trinh Nữ Maria. Ngài hiểu rằng họ là hậu duệ của các Kitô hữu thế kỷ XVII.” Họ đến từ làng Urakami, dưới đáy vịnh Nagasaki. Năm 1889, quyền tự do tôn giáo được ghi trong Hiến pháp Nhật Bản. Vào tháng 8 năm 1945, chính tại làng Urakami, quả bom nguyên tử thứ hai do người Mỹ thả xuống đã rơi...
...bậc giáo sĩ. Giám mục của Bruges trong 26 năm, ngài từ chức vào năm 2010 sau những cáo buộc về hành vi đụng chạm tình dục từ gia đình ngài. Kể từ đó, ngài đã sống ẩn dật trong tu viện Saint-Pierre de Solesmes (Sarthe) và không còn thực hiện bất kỳ hoạt động mục vụ nào nữa. Thông cáo báo chí...
...hạnh phúc dựa trên việc tự đánh giá người dân về sự hài lòng đối với cuộc sống, cũng như GDP bình quân đầu người, hỗ trợ xã hội, tuổi thọ, mức độ tự do và tình trạng tham nhũng. Bà Jennifer De Paola, nhà nghiên cứu về hạnh phúc tại Đại học Helsinki ở Phần Lan, nói với AFP rằng mối liên hệ chặt...
...là ngài hay nói về người nghèo vì có lẽ ngài là một người cộng sản hoặc theo chủ nghĩa Macxit. Đức Thánh Cha khẳng định: “Nói về người nghèo không tự động có nghĩa là người cộng sản. Người nghèo là ngọn cờ của Tin Mừng và ở trong trái tim Chúa Giêsu. Trong các cộng đoàn Kitô, tài sản được chia sẻ:...
...khai đả kích ngài, trong đó có cả những nhân vật VIP nơi nầy nơi khác. Họ giương cao những “ngọn cờ chính nghĩa”: chủ nghĩa dân tuý, chủ thuyết tự do, chế độ dân chủ, theo quan điểm duy vật; với não trạng tự tôn kiêu căng và công lý “răng đền răng” để phê phán Vị lãnh đạo tinh thần của GH Công...
...lệnh rằng tất cả các Giám mục, Linh mục, Phó tế và những người khác thuộc hàng Giáo sĩ phải hoàn toàn giữ mình, không được lấy vợ và có con cái. Từ đó, việc sống đời độc thân trở nên một quy luật bắt buộc cho các linh mục và giáo sĩ. Luật này đặc biệt phổ biến trong lòng Giáo hội Tây Phương[1],...
...Thi hành sứ vụ của mình. Các gia đình Kitô hữu xây dựng tình hiệp thông giữa các thành viên, giữa các thế hệ bằng việc gặp gỡ để lắng nghe nhau và từ đó mọi người cùng tham gia và thi hành sứ vụ của mình, của gia đình mình. Điều này thật cần thiết, là lẽ sống còn của Giáo hội chúng ta trong thiên...
...mối dây níu giữ, giúp chúng ta không đi quá đà để có thể rơi vào tình trạng “phóng túng”, “cực đoan”. Theo tính tự nhiên, con người thích kiểu tự do muốn chi làm nấy. Thế nhưng trong xã hội, những mối quan hệ giúp chúng ta điều tiết tự do của mình để có thể vừa thể hiện ý chí tự do bản thân...
...ông gặp lại bà con, chiếu những thước phim mang đầy những chuyện không hay ấy. Người trong cuộc có lỗi hay không khi xem đến đều cảm thấy xấu hổ. Từ đó, xóm Cồn bớt đi người say rượu, chửi rủa. Ông thạo tiếng Việt, sống chan hòa vui buồn cùng bà con. Bà con thương mến gọi ông là "ông Năm". Ông...
...Thói xấu này song hành với con quỷ đố kỵ, và hai thói xấu này cùng nhau là điển hình của một người khao khát trở thành trung tâm của thế giới, tự do lợi dụng mọi thứ và mọi người, đối tượng của mọi lời khen ngợi và yêu mến. Thói kiêu ngạo háo danh là lòng tự trọng bị thổi phồng và vô căn cứ....
...có thể tiếp nhận, có thể điều khiển hoặc làm hư hỏng con người của mình và làm cho sứ mệnh của mình trở nên thiếu uy tín. Một nhà truyền giáo phải tự do, không để bản thân bị xiềng xích trói buộc và mở rộng tầm mắt cũng như trái tim của người khác để họ có thể hiểu những bí nhiệm của nước trời. ...
...bức thư của mình, ngài tìm cách thể hiện mối liên hệ giữa đất và trời, giữa lý trí và đức tin. Tại sao lại chết? Tại sao yêu? Làm thế nào để được tự do? Tại sao chúng ta lại có ước muốn về cõi vĩnh hằng này? Aleteia: Khi trao đổi thư từ với Alma, cha nói chuyện với cô ấy về sự sống, sự...
...giống đám cưới. Khi cô dâu vừa về nhà chồng, chú rể dắt tay vợ rà mò từ nhà trên xuống nhà bếp, khắp lượt các ngóc ngách trong gia đình. Rồi cũng từ đó, suốt hơn nửa thế kỷ, trong cái thôn nghèo ấy, dù trời mưa hay nắng, người ta luôn nhìn thấy họ tay trong tay, lẳng lặng cùng nhau làm mọi việc. ...
...lơ lửng phía nam” ( Mưa nguồn thác lũ) Trên 500 năm về trước Tiên Chúa Nguyễn Hoàng từ phương bắc đến lập dinh cơ trên dãi cát bên bờ sông Ái Tử. Từ đó tên Dinh Cát được đặt cho vùng Quảng Trị. Từ địa danh hành chánh đời chuyển sang đạo là hạt Dinh Cát. Gia đình Đồng hương Dinh Cát ra...
Tìm thấy tổng cộng 3334 kết quả
Nếu kết quả này không như mong đợi, bạn hãy thử sử dụng công cụ tìm kiếm của Google dưới đây!