Tìm hiểu và suy niệm về sự tôn sùng Thánh tâm Chúa Giêsu.

Đăng lúc: Thứ ba - 29/05/2012 20:21 - Người đăng bài viết: ccshue
-

-

Lịch Phụng vụ, trong tháng 6 có nhiều lễ kính, nhưng, trong phạm vi bài nầy, chúng tôi chỉ xin sơ lược về Lễ Chúa Ba Ngôi và Lễ Kính Mình Máu Thánh Chúa, đồng thời dành phần chính yếu hướng suy tư về Thánh Tâm Chúa Giêsu và Sự Tôn Sùng Thánh Tâm.
ĐÔI ĐIỀU TÌM HIỂU và SUY NIỆM VỀ
SỰ TÔN SÙNG THÁNH TÂM CHÚA GIÊSU


 
Theo Lịch Phụng vụ, trong tháng 6 có nhiều lễ kính, cụ thể như: 3/6 (CN) Lễ Chúa Ba Ngôi; 10/6 (CN) Lễ Kính Mình Máu Thánh Chúa Giêsu Kitô; 11/6 lễ Thánh Barnabê, T.đồ; 13/6 Lễ Thánh Antôn de Padua, Linh mục, Tiến sĩ; 15/6 (TS) Lễ Kính Thánh Tâm Chúa Giêsu; 16/6 Lễ Kính Thánh Tâm Đức Mẹ vô nhiễm; (17/6 Ngày Hiền Phụ – Father’s Day); 21/6 Lễ Th. Aloysius Gonzaga, Tu sĩ; 29/6 (TS) Lễ kính Thánh Phêrô và Phaolô, Tông đồ; 30/6 Lễ kính Các Thánh Tử Đạo tiên khởi tại Cộng đoàn Rô-ma. Nhưng, trong phạm vi bài nầy, chúng tôi chỉ xin sơ lược về Lễ Chúa Ba Ngôi và Lễ Kính Mình Máu Thánh Chúa, đồng thời dành phần chính yếu hướng suy tư về Thánh Tâm Chúa Giêsu và Sự Tôn Sùng Thánh Tâm.
 
Lễ Thiên Chúa Ba Ngôi (ngày 3-6-2012): Các Giáo Hội Kitô Tây Phương (Công Giáo, Anh Giáo, Luthêrô, Mêtôđit, Cơ đốc Phục lâm) mừng Lễ Thiên Chúa Ba Ngôi vào Chúa Nhật sau Lễ Đức Chúa Thánh Thần Hiện Xuống, nhưng lể không phổ biến trong Giáo Hội tiên khởi.   Từ thế kỷ thứ 4, khi Arius (280-338), linh mục thành Alexandria, Ai cập, đưa ra luận cứ chối bỏ Thiên tính của Chúa Giêsu, dẫn đến bè rối Arianô, Giáo Hội liền phổ biến các kinh nguyện, thánh vịnh, đáp ca và Kinh Tiền tụng vào lễ nghi kính Thiên Chúa Ba Ngôi cực thánh. Nhận thấy bè rối Arianô gây chia rẽ trong Giáo Hội Công Giáo và trong vương quốc, hoàng đế Constanstinô Cả liền triệu tập các Giám mục họp Công Đồng Nixêa (325) tại Thổ nhĩ kỳ, cương quyết xác tín vào Thiên Chúa Ba Ngôi; vào Thiên tính và Nhân tính của Chúa Giêsu. Đến thế kỷ 14, tại Giáo Hội Rôma, Lễ Chúa Ba Ngôi được thiết lập do Đức GH. Gioan XXII (1313-34) và sau đó được Đức GH. Piô X (1903-14) nâng lên trọng thể hơn vào 24-7-1911. Trong Anh Giáo, lễ được Thánh Anastasiô thành lập và sau đó, Đức GM Thomas Becket (1118-70) chính thức công bố mừng lễ trọng thể để nhớ ngày chịu chức Giám mục của ngài, rồi từ đó, ngày lễ được lan rộng ra khắp các xứ đạo thuộc Anh Giáo.
 
Lễ Kính Mình Máu Thánh Chúa Giêsu (10-6-2012, Lễ trọng): Lễ được mừng trong một số Giáo Hội Công Giáo, Anh Giáo, Lutêrô, hướng vào việc tôn kính Mình và Máu Chúa Giêsu Kitô hiện hữu trong Bí tích Thánh Thể. Sau Thánh lễ, tại một số nơi, giáo hữu tổ chức kiệu Mình Thánh Chúa và chầu Phép Lành. Ngày nay, vào ngày Lễ, tại nhiều giáo xứ thường có kiệu Mình Thánh Chúa trọng thể. Theo nguồn gốc, ngày Lễ được thiết lập từ thế kỷ 13 theo lời xin của dì phước Juliana thành Liège, nữ tư dòng Thánh Augustinô. Từ thuở nhỏ, Juliana đã có lòng sốt sắng nhiệt thành tôn thờ, kính viếng Chúa Giêsu trong phép Thánh Thể. Năm 1208, nữ tu tường trình việc Chúa Giêsu hiện ra với người và muốn lập Lễ Kính Mình Chúa Kitô-Corpus Christi. Qua 20 năm, lời xin được trình Đức GM Jacques Pantaléon, thành Liège, về sau là Đức GH. Urbanô IV (1261-64) và Đức Cha Robert de Thorete, GM thành Liège. Năm 1246, Đức GM Robert triệu tập Công Đồng công bố Lễ Kính Mình Máu Thánh Chúa hằng năm. Sau khi hoàn thành cuộc điều tra vào 1263, năm 1264, Đức GH Urbanô IV ban Sắc lệnh “Transitus de hoc mundo” (Lìa cõi thế gian nầy), tôn vinh hồng ân Chúa Giêsu, trước khi lìa khỏi thế gian nầy, để lại Mình Máu Thánh nuôi linh hồn con cái Người, hầu hưởng sự sống và sống lại. Từ đó thiệt lập Lễ Kính Mình Máu Thánh Chúa trong toàn Giáo Hội.
 
Sự Tôn Sùng Thánh Tâm Chúa Giêsu
 
Theo nguồn gốc, vào những thế kỷ đầu, Phụng Vụ Thánh chưa có hướng dẫn về sự tôn sùng Thánh Tâm Chúa Giêsu, Việc đạo đức chỉ do các tu sĩ dòng Thánh Augustinô, Bênêđíctô, Đôminicô, Phanxicô, hướng vào tôn kính Năm Dấu Thánh Chúa Giêsu: Các dấu đinh vào hai tay, hai chân Chúa và dấu lưỡi đòng thâu qua cạnh sườn đến trái tim “máu cùng nước chảy ra”.
 
Dù vậy, cũng có nhiều suy niệm liên quan đến việc đạo đức tôn thờ lòng Yêu Thương của Thiên Chúa diễn giải từ Tin Mừng Thánh Gioan: “Thiên Chúa yêu thế gian đến nỗi đã ban Con Một, để ai tin vào Con của Người thì khỏi phải chết, nhưng được sống muôn đời” (Ga 3: 16).
 
Các suy niệm nầy thúc giục người tín hữu nhiệt thành yêu mến Thiên Chúa và yêu mến Đấng được Thên Chúa Cha ban cho nhân loại, nhờ quyền năng Chúa Thánh Thần, nhập thể trong lòng Đức Trinh Nữ Maria, là Đức Giêsu Kitô làm người, chịu mọi khổ hình, đổ hết giọt máu và nước cuối cùng, chịu chết để cứu chuộc nhân loại vì lòng yêu thương và từ bi nhân hậu của Người, để hòa giải nhân loại tội lỗi với Thiên Chúa.
 
Thế rồi từ thế kỷ 11-12 trở về sau, sự Tôn sùng Thánh Tâm Chúa Giêsu được thể hiện cách tha thiết và có hướng dẫn sâu sắc hơn, nhất là từ cuối thế kỷ 17, trong thời nữ tu Mar-ga-ri-ta Ma-ri-a A-la-co-que (1647-90) và sau thời nữ tu qua đời. Viêc đạo đức càng ngày càng phát triển nhờ gương của nhiều vị Thánh, như Thánh Bonaventura, Albertô Cả, Phanxicô de Sales, Gioan Eudes và các Thánh nữ Gertrudê, Catarina thành Xiêna.
 
Từ thế kỷ 18, nhiều vị Giáo Hoàng chú trọng đến việc tôn sùng Thánh Tâm Chúa Giêsu, như: Ngày 6-2-1765, Đức GH. Clê-men-tê XIII (1758-69) chấp thuận cho các Giám mục Ba lan và Tu Hội Thánh Tâm tại Rô-ma mừng lễ Thánh Tâm theo nghi thức phụng vụ. Tháng 3-1824, Đức GH Lêô XII (1823-29) phong nữ tu Margarita Maria lên bậc đáng kính. Ngày 18-9-1864, Đức GH Piô IX (1846-78) phong chân phước Margarita Maria, lễ kính 17-10 (sau lên 16-10). Năm 1920, Đức GH  Bênêđíctô XV (1914-20) phong thánh Margarita Maria, tông đồ truyền bá lòng tôn sùng Thánh Tâm Chúa Giêsu. Giữa thế kỷ 19, theo thỉnh nguyện của các Giám mục Pháp và nhiều Giáo Hội Công Giáo trên thế giới, Đức Pi-ô IX (1846-76) công bố mừng lễ Thánh Tâm Chúa Giêsu khắp hoàn vũ vào ngày 23-8-1856. Hằng năm, Lễ Thánh Tâm Chúa Giêsu vào Thứ Sáu sau Chúa Nhật Lễ Mình Máu Thánh Chúa Giêsu, sớm hay muộn tùy vào Lễ Phục Sinh, nhưng thường vào Tháng Sáu, 19 ngày sau Lễ ĐCTT Hiện Xuống. Ví dụ:
 
Năm nay 2012, Lễ Chúa Giêsu Kitô Phục Sinh vào ngày 8-4, nên Lễ ĐCTT Hiện Xuống vào Chúa Nhật 27-5 và Lễ Thánh Tâm Chúa Giêsu Thứ sáu 15 tháng 6. Năm 2013, Lễ Phục Sinh (sớm) vào 31-3; Lễ Hiện Xuống 19-5, nên Lễ Thánh Tâm Chúa Giêsu vào 7 tháng 6.
 
Năm 1899, nhân dịp Lễ Thánh Tâm Chúa Giêsu, hưởng ứng tinh thần tận hiến và đền tạ, Đức GH. Lê-ô XIII (1878-1903) đã ban hành Thông điệp Năm Hiến Thánh - Annum Sacrum (25-5-1899), dâng cả nhân loại cho Thánh Tâm Chúa  vào ngày Lễ Thánh Tâm 11-6-1899.
 
Đến năm 1956, nhân Lễ Thánh Tâm, kỷ niệm Bách Chu Niên (100 năm 1856-1956) mừng Lễ Thánh Tâm Chúa Giêsu trên khắp hoàn vũ, Đức GH. Pi-ô XII (1939-58) công bố Thông điệp Haurietis Aquas (Hãy múc lấy nước) về “Sự Tôn Sùng Thánh Tâm” (15-5-1956).
 
Gần đây, trong triều đại của Chân Phước GH. Gioan Phaolô II (1978-2005), việc tôn sùng Thánh Tâm Chúa Giêsu được hướng dẫn hết sức chu đáo với nhiều tài liệu phong phú mà thiết nghĩ xin được lặp lại tóm lược một số điều chính yếu để quý giáo hữu, đặc biệt các đoàn viên Đoàn Liên Minh Thánh Tâm có cơ sở phát huy việc đạo đức thiêng liêng của Đoàn.
 
Sứ điệp Thánh Tâm Chúa Giêsu
 
Lấy nền tảng từ Giáo Hội Ba lan, ngài quảng bá giáo huấn về tôn sùng Thánh Tâm trong Giáo Hội khắp hoàn vũ. Hằng năm, Giáo Hội Ba lan mừng Lễ Thánh Tâm Chúa Giêsu với chuẩn nhận của Tòa Thánh và Đức Clê-men-tê XIII chính thức chấp thuận qua sắc lệnh 25-1-1765.
 
Trong suốt Tháng Sáu, giáo hữu Ba lan đọc kinh cầu Rất Thánh Trái Tim Đức Chúa Giêsu. Các hướng dẫn chính yếu của Đức GH. Gioan Phaolô II khai triển từ Kinh Cầu Trái Tim là kinh bổn đạo Việt Nam đọc rất sốt sắng trong Tháng 6. Ví dụ từ câu trong Kinh Cầu:
 
- Rất Thánh Trái Tim Đức Chúa Giêsu là mạch trường sinh và căn bổn mọi đức trọn lành. (Thương xót chúng con.)
 
Suy tư: Thiên Chúa nói với chúng ta về chính Người và về lòng yêu thương nơi Trái Tim Chúa Giêsu, một mầu nhiệm khôn dò khôn tả về kế hoạch của Thiên Chúa cứu chuộc nhân loại.
 
Hãy chiêm ngắm Thánh Tâm bùng cháy lửa yêu mến Chúa Cha, trong viên mãn Thánh Thần, nguồn mạch cứu độ chúng ta. Hãy đến và cư ngụ trong Thánh Tâm để được sự sống và trọn lành nhờ hồng ân thánh. Hãy suy niệm:
 
- Rất Thánh Trái Tim Đức Chúa Giêsu là lò hằng cháy lửa kính mến Chúa
 
- Rất Thánh Trái Tim Đức Chúa Giêsu  là mạch thường sinh và là căn bổn mọi đức trọn lành
 
- Rất Thánh Trái Tim Đức Chúa Giêsu  là phần đền vì tội chúng con. (Thương xót chúng con.)
 
- Rất Thánh Trái Tim Đức Chúa Giêsu là sự bình an cùng đem chúng con lạ làm lành cùng Chúa.” (Thương xót chúng con.)  Sách Mục Lục tr. 116-118
 
Thánh Tâm Giêsu là quà tặng của Thiên Chúa hằng yêu thương nhân loại qua Con yêu dấu duy nhất của Chúa Cha. Mọi thù nghịch phát sinh sau khi con người đã phạm tội đều chấm dứt qua Đức Kitô là Đấng giao hòa nhân loại với Cha nhờ sự chết trên Thập Giá. Giáo Hội hằng sống nhờ Tin Mừng bình an rao giảng cho mọi dân, mọi nước, kêu gọi xóa bỏ các bức tường thành kiến và hận thù giữa mọi người.
 
Thánh Tâm Chúa Giêsu ban sự bình an mà thế gian không thể có để ban tặng:

“Thầy để lại bình an cho anh em, Thầy ban cho anh em bình an của Thầy.
Thầy ban cho anh em không như thế gian ban tặng.” (Ga 14: 27)
 
Các tài liệu khác: Sự kiện, ngày 11-6-1899, Đức Lê-ô XIII hiến dâng cả loài người cho Thánh Tâm Chúa Giêsu, được các Đức GH lặp lại, như Đức Pi-ô X (1903-14, phong thánh 29-5-1954), năm 1906 nhắc bảo “sự dâng hiến phải thực hiện lại hằng năm”. Đức Pi-ô XI (1922-39) đề cập đến trong Thông điệp “Quas primas” theo tinh thần Năm Thánh 1925 và Thông điệp “Miserentissimus Redemptor” – (Đấng Cứu Thế rất nhân hậu). Đức GH. Pi-ô XII (1939-58) giải thích rộng rãi trong hai Thông điệp “Summi Pontificus” và “Haurietis Aquas” về “Sự Tôn sùng Thánh Tâm”. Dưới ánh sáng Công Đồng Vaticanô II (1962-65), Đức Phaolô VI (1963-78) diễn giải về Tôn sùng Thánh Tâm qua Tông thư Investigabiles divitias và Tâm thư Diserti interpretes gởi đến các Bề Trên Cả của các Dòng mang tên Thánh Tâm Chúa Giêsu. Ngày 11-6-1999, nhân kỷ niệm 100 năm (1899-1999) Đức GH Lê-ô XIII (1878=03) ban hành Thông Điệp “Annum Sacrum” dâng cả Nhân Loại cho Thánh Tâm Chúa Giêsu, CPGH Gioan Phaolô II gởi sứ điệp đến toàn thể Dân Chúa và cũng là Tâm Thư gởi đến Giáo Hội Pháp mừng Lễ Thánh Tâm tại thánh đường Paray-le-Monial, trụ sở Dòng của Thánh nữ Margarita Maria Alacoque. Sứ điệp nói đến “Thánh Tâm Chúa Giêsu là Trái Tim của Giáo Hội” mà các kẻ kế vị Thánh Phêrô tiếp nối nhau giảng giải và hướng dẫn Dân Chúa.Trong các tài liệu hướng dẫn về việc Tôn sùng Thánh Tâm Chúa Giêsu, thiết tưởng không có văn kiện nào đầy đủ bằng thông điệp HAURIETIS AQUAS (HA), do Đức Giáo Hoàng Piô XII ban hành ngày 15-5-1956 với Haurietis Aquas, gồm Haurietis là “các ngươi, các bạn sẽ múc” và Aquas là “nhiều nước” hướng trọng tâm vào “lòng sùng kính Trái Tim Chúa Giêsu”. Từ ngữ sùng kính lấy theo nghĩa của Công Đồng Vaticanô II khi nói về “việc đạo đức trong Phụng Vụ gồm cả việc tôn kính ảnh tượng” - ở đây là “ảnh tượng Trái Tim Chúa Giêsu” (SC 13, 125).
 
Thông Điệp chuẩn bị mừng Kỷ niệm “Đệ Nhất Bách chu niên (1856-1956)” GH Công Giáo đưa “Lễ Thánh Tâm Chúa Giêsu” vào Lịch Phụng vụ: Hướng suy tư về Chúa Giêsu: sống với Chúa Giêsu trong Phép Thánh Thể; Suy gẫm Mầu nhiệm ơn cứu chuộc và mầu nhiệm Giáo Hội.
 
TRẦN VĂN TRÍ  (6-2012)
Tác giả bài viết: Trần Văn Trí AN43
Nguồn tin: Gia đình Cựu Chủng sinh Huế
Đánh giá bài viết
Tổng số điểm của bài viết là: 0 trong 0 đánh giá
Click để đánh giá bài viết

Ý kiến bạn đọc

Mã an toàn:   Mã chống spamThay mới     

 

ỦNG HỘ-CHIA SẺ





HIỆP THÔNG THÁNG 09

Websites Gia đình

BỘ ĐẾM

  • Đang truy cập: 20
  • Khách viếng thăm: 14
  • Máy chủ tìm kiếm: 6
  • Hôm nay: 1531
  • Tháng hiện tại: 81362
  • Tổng lượt truy cập: 6899441