Banner giua trang

Thứ Tư lễ Tro (05-3), khởi đầu Mùa Chay Thánh 2014

Đăng lúc: Thứ hai - 03/03/2014 07:41 - Người đăng bài viết: ccshue
-

-

Năm nay Thứ Tư Lễ Tro vào 5 tháng 3-2014. Nói chung, giáo hữu ai ai cũng muốn dọn lòng sốt sắng mừng Lễ Phục Sinh hầu lãnh nhận hồng ân mà Hội Thánh thông ban nhân lễ Chúa Giêsu Kitô sống lại.
THỨ TƯ LỄ TRO (5 THÁNG 3), KHỞI ĐẦU MÙA CHAY THÁNH 2014
 
Mùa Chay 2014 từ Thứ Tư Lễ Tro 5 tháng 3 đến Thứ Bảy Tuần Thánh Vọng Phục Sinh 19-4.
 
Năm nay Thứ Tư Lễ Tro vào 5 tháng 3-2014. Nói chung, giáo hữu ai ai cũng muốn dọn lòng sốt sắng mừng Lễ Phục Sinh hầu lãnh nhận hồng ân mà Hội Thánh thông ban nhân lễ Chúa Giêsu Kitô sống lại.
 
Thứ Tư Lễ Tro: Khởi Đầu Mùa Chay
 
Tại sao Mùa Chay khởi đầu vào Thứ Tư? Lịch Phụng Vụ Công Giáo căn cứ vào gốc chính là Lễ Phục Sinh, từ đó tiến về phía trước có 6 tuần là 42 ngày (6x7ngày), không kể 6 Chúa Nhật (dành để tôn vinh Chúa Giêsu sống lại) còn lại 36 ngày. Lấy thêm 4 ngày (Bảy-Sáu-Năm-Tư) đến Thứ Tư là ngày khởi đầu Mùa Chay. Hội Thánh mừng lễ với nghi thức “xức tro”, nên gọi là Thứ Tư Lễ Tro. Như vậy, ngày lễ luôn luôn vào Thứ Tư, nhưng ngày tháng thay đổi mỗi năm vì Thứ Tư Lễ Tro liên hệ trực tiếp với Lễ Phục Sinh được mừng sau Lễ Vượt Qua của Do Thái Giáo, nên Lễ Tro đến sớm nhất vào ngày 4 tháng 2, hoặc, năm chậm nhất, vào 10 tháng 3.
 
Ví dụ: Năm 2008, Lễ Tro ngày 6 tháng 2. Năm nay 2014, Lễ Vượt Qua - ngày rằm âm lịch Do Thái -  ngày 14 tháng 4 dương lịch, nên Lễ Phục Sinh vào Chúa Nhật 20 tháng 4 và vì thế Lễ Tro được tính ra vào Thứ Tư 5 tháng 3-2014.
 
Kế đến, gọi là Lễ Tro vì chính yếu có “xức tro”, một nghi thức liên kết đạo Thiên Chúa từ thời trước Ngôi Hai xuống thế làm người cho đến sau Chúa Giêsu lên trời. Sách Cựu Ước đã nói đến “xức tro hay mang tro” như dấu chỉ đền tội. Như khi người nào tự thú có tội trọng hoặc bị buộc phạm tội trọng, như chối đạo, rối đạo hay tà dâm, v.v.., thì phải mang bao bố tro và bị đuổi khỏi đền thờ cho đến khi nào được các tư tế công khai tuyên bố cho phép trở lại đền thờ. Ví dụ: Sách tiên tri Giona, khi nói về dân thành Ninivê thống hối ăn năn đã tường thuật:
 
“Dân thành Ninivê tin vào Thiên Chúa, liền công bố chay kiêng. Họ mặc lấy bao bố đựng tro từ lớn chí bé. Tin đã thấu đến vua Ninivê. Ông liền bỏ ngai, cởi cẩm bào khỏi mình và trùm lấy bao bố, rồi ông ngồi trên tro..” (Gn 3: 5-6).
 
Hoặc lời kêu gọi thống hối ăn năn của tiên tri Giêrêmia:
 
Hỡi dân ta, hãy quấn lấy bao bì, hãy lăn vào tro.. “ (Gr 6: 26).
 
Trong Tân Ước, khi nói về sám hối, Thánh Matthêu nhắc lại việc dân thành Tia và Xiđôn rắc tro lên đầu: “Họ đã mặc áo vải thô, rắc tro lên đầu tỏ lòng sám hối” (Mt 11: 21).
 
Vào những thế kỷ đầu thời Kitô-Giáo tiên khởi, không có Lễ Tro mà chỉ có thể thức công khai trục xuất những người có tội trọng ra khỏi đền thờ. Đến thế kỷ thứ 7, một số Giáo Hội có nghi thức Lễ Tro để những người có trọng tội được trình diện lên Đức Giám Mục và lãnh hình phạt thống hối hầu, vào Thứ Năm Tuần Thánh, họ lại được xóa tội và trở lại đền thờ.
 
Ngoài ra, cũng có một vài khác biệt tùy truyền thống từng miền, như trong Giáo Hội Công Giáo Rô ma, Mùa Chay từ Thứ Tư Lễ Tro, chính thức kết thúc lúc mặt trời lặn Thứ Năm Tuần Thánh, khi khởi đầu Thánh Lễ Tiệc Ly. Còn trong các Giáo Hội Phương Tây (Tin Lành, Công Giáo, Anh Giáo), Mùa Chay khởi sự từ Thứ Tư Lễ Tro, không kể các Chúa Nhật vào số ngày trong Mùa Chay, cho đến Thứ Bảy Tuần Thánh Vọng Phục Sinh, (năm nay ngày 19-4).
 
Đối với các Giáo Hội Phương Đông (Giáo Hội Chính Thống Miền Đông hay Chính Thống Phương Đông) tuy liên kết với GHCG Rôma nhưng theo nghi lễ Đông Phương, nên mùa chay gọi là Mùa Đại Chay từ Thứ Hai (Thứ Hai thứ bảy trước Phục Sinh, 3 tháng 3, 2014), gồm luôn cả các Chúa Nhật trong cùng thời gian đến kết thúc Mùa Chay vào Thứ Sáu, trước CN Lễ Lá.
 
Tro và Xức Tro: Giáo hữu phải hiệp lòng với chủ tế dâng lời cầu nguyện vì lời nguyện nhắc đến Thiên Chúa là “Đấng hay tha thứ cho kẻ khiêm nhường và nguôi giận khi họ sám hối, xin thương ban ơn phúc cho các tôi tớ Chúa được xức tro để họ xứng đáng mừng mầu nhiệm vượt qua của Con Chúa. Xin chúc phúc cho tro mà chúng tôi sẽ xức trên đầu để nhận biết mình là tro bụi và sẽ trở về bụi đất. Nhờ lòng sốt sắng giữ Mùa Chay, chúng tôi được ơn tha tội và canh tân đời sống.”
 
Xức tro nhắc bảo giáo hữu ý nghĩa “tất cả là người thì thuộc về bụi tro và phải trở về bụi tro”. Tro xức trên trán chỉ người Kitô-hữu phải nhiệt thành tuyên xưng Chúa Giêsu Kitô và Thiên Chúa Cha, đồng thời, họ muốn tỏ bày cùng Chúa lòng đau buồn về những sai trái tội lỗi đã phạm làm mất lòng Chúa. Trong nghi thức xức tro, người giáo hữu đến trước chủ tế hay Thầy Phó tế (hoặc thừa tác viên) và được xức tro trên trán, với lời đọc:
“Hỡi người, hãy nhớ mình là bụi đất và sẽ trở về bụi đất” (St  3: 19)
 
Hoặc: “Hãy thống hối và tin vào Phúc Âm” (Mc 1: 15)
 
Việc giữ chay và kiêng thịt
 
Giáo Luật (1251) dạy: “Thứ Tư Lễ Tro và Thứ Sáu Tuần Thánh, phải giữ chay và kiêng thịt.”
 
2.2. “Mọi người từ tuổi thành niên cho đến khi bắt đầu 60 tuổi thì phải giữ chay.” (Gl, 1252). “Tuổi thành niên là người được 18 tuổi trọn.” (Điều 97, khoản I)
 
2.3. “Những người 14 tuổi trọn thì buộc phải theo luật kiêng thịt.” (Gl, 1252)
 
Theo Đức GH. Bênêđíctô XVI, suy niệm Lời Chúa là cách thích hợp để sống Mùa Chay. Vì thế, từ Thứ Tư Lễ Tro khởi đầu Mùa Chay, ước mong trong sinh hoạt Công Giáo Tiến Hành, các đoàn thể hãy lấy Lời Chúa từ Bài Đọc hoặc Phúc Âm để các đoàn viên cùng nhau chia sẻ cách thức áp dụng thực hành Phụng Vụ vào đời sống thiết thực của người Kitô-hữu.
 
Thời Giáo Hội tiên khởi, trong ba thế kỷ đầu, không có Mùa Chay. Trái lại, giáo hữu tập trung vào hai ngày trước Lễ Phục Sinh để dọn lòng mừng lễ; hoặc chỉ chú tâm dọn lòng trong 40 giờ trước Lễ Phục Sinh hầu tưởng niệm 40 giờ từ khi Chúa Giêsu lìa đời đến khi Người sống lại.
 
Mùa Chay 40 ngày thiết lập đầu tiên trong Giáo Hội Công Giáo Rô-ma. Khi vua Constantinô I hay Constantinô Cả, trở lại đạo Chúa, sau thế kỷ thứ 3, hoàng đế công bố “toàn vương quốc theo lễ nghi phụng vụ của Giáo Hội Rô-ma” và việc ăn chay 40 ngày được đề cập trong Công Đồng Nicêa năm 325. Ý nghĩa 40 ngày được mặc khải trong Thánh Kinh và Thánh Truyền:
 
Theo Thánh Kinh Cựu Ước, sách Sáng Thế nói đến thời ông No-e, có “lụt đại hồng thủy trên đất 40 ngày” (St 7: 17); sách Xuất Hành nói về “Ya-vê gọi ông Môi-sen lên núi gặp Ngài và ông đã ở trên núi 40 ngày và 40 đêm” (Xh 24: 18).
 
Trong khi Tân Ước có các trích thuật Tin Mừng, như:
 
Tin Mừng Năm A, Thánh sử Mat-thêu (CN MC IA): “Đức Giêsu được Thần Khí dẫn vào hoang địa .. Người ăn chay ròng rã bốn mươi đêm ngày” (Mt, 4: 1-2)
 
Theo Thánh Truyền, nhiều Giáo Phụ trong bậc Giáo hoàng hay trong hàng giáo phẩm, về sau được phong thánh, như giáo phụ Tertulian, các thánh Jérome, Irênê, v.v.., nói đến 40 ngày để chu toàn thiết lập tông truyền. Cụ thể, Th. GH Lê-ô (440-461) khuyên bảo giáo hữu hãy kiêng cữ hầu “nhờ chay tịnh mà chu toàn việc thiết lập tông truyền của bốn mươi ngày Mùa Chay”.
 
Thực hiện canh tân Phụng Vụ, Giáo Hội chú tâm vào việc dùng Mùa Chay làm thời gian chuẩn bị đặc biệt cho dự tòng theo Hiến chế Tông truyền- Apostolic Constitution (AC):
 
Phụng vụ Mùa Chay giúp các dự tòng và các tín hữu cử hành mầu nhiệm Vượt Qua. Các dự tòng được chuẩn bị qua những giai đoạn khác nhau của việc nhập đạo; còn các tín hữu thì qua việc tưởng niệm bí tích Thánh Tẩy (Rửa Tội) và việc sám hối (bí tích Hòa Giải) (AC, 27)
 
Vì thế, sau Công Đồng Vaticanô II (1962-1965), Giáo Hội có nghi thức trình diện lên Đức Giám Mục sở tại các Dự Tòng còn gọi là Tân Tòng, lãnh nhận Bí tích Rửa Tội, Thêm Sức,Thánh Thể và Ứng Viên (đã rửa tội mà chưa thêm sức) trong đại hội của toàn thể dự tòng.
 

Mùa Chay theo ý chỉ của Hội Thánh

 
Trước thập niên 1970, Mùa Chay tập trung vào việc ăn chay, hãm mình, sám hối, hòa giải. Ngày nay, Mùa Chay cũng hướng vào việc giữ chay, kiêng thịt, cầu nguyện, dọn mình xưng tội, rước lễ và làm việc lành bố thí. Nhưng tinh thần canh tân phụng vụ khai triển theo hướng dẫn Phụng Vụ của Công Đồng Vaticanô II nhắm vào: “Hai đặc tính của Mùa Chay là sám hối và nhất là nhớ lại hoặc dọn mình chịu Phép Rửa Tội, chuẩn bị các tín hữu cử hành mầu nhiệm phục sinh, bằng nhiệt thành nghe lời Chúa và chuyên chú cầu nguyện hơn.” (PV, 109)
 
Công Đồng nhắc bảo “hai đặc tính sám hối và Rửa Tội phải được trình bày rõ ràng”, nghĩa là:
 
“Về sám hối, không những các tín hữu phải ghi khắc vào tâm trí các hiệu quả xã hội của tội mà còn chính bản chất của sám hối là ghét tội vì tội xúc phạm đến Thiên Chúa.
 
Về Phép Rửa Tội, một số yếu tố thuộc truyền thống xa xưa, nếu có thể, cần phải tái lập.”
 
Ví dụ: Vào Mùa Chay, có nghi thức trọng thể trình diện lên Đức Giám Mục Địa Phận các dự tòng chuẩn bị vào đạo Công Giáo và các ứng viên từ các Giáo Hội Kitô (Tin Lành, Anh Giáo,Chính Thống) gia nhập Công Giáo. Nghi thức “Khai tâm cho Người Lớn” thường tổ chức vào Chúa Nhật I hoặc II Mùa Chay tại Giáo Phận hay Tổng Giáo Phận hầu trình diện các dự tòng và ứng viên lên Đức Giám mục hay Tổng Giám Mục sở tại.
 
Muốn tham dự vào Mùa Chay cách có ý nghĩa linh động và trọn vẹn, Phụng Vụ Thánh nhắc bảo tín hữu “hãy nhiệt thành nghe Lời Chúa” (PV, 109). Ví dụ: Năm 2014, Mùa Chay năm A:
 
CN I MC A (9/3): Sách Sáng Thế (St 2:7-9; 3: 1-7); Rôma (Rm 5: 12, 17.19); (Mt  4:1-11)
 
CN II MC A (16/3): Sáng Thế (St 12: 1-4a); Timôtê (2 Tim. 1: 3b-10); Mt 17: 1-9)
 
CN III MC A (23/3): Xuất Hành (Xh 17: 3-7); Rôma (Rm  5:1-2;  5-6); Th. Gioana Ga 4:5-42) hoặc Tin Mừng theo chủ tế chọn để giúp Dự Tòng và Ứng Viên  học hỏi thêm về Lời Chúa.
 
CN IV MC A 30/3): Samuel (1Sam, 16,: 1b,6-7, 10-13a); Êphêxô (Eph  5: 8-14); Gioan (Ga 9: 1-41)  hay bài Tin Mừng khác tùy theo chủ tế chọn.
 
CN V MC A (6/4): Êgiêkiel (Ez 37: 12-14); Rôma (Rm 8: 8-11); Gioan (Ga 11: 1-45)
 
Thông Điệp Mùa Chay 2014 của Đức GH. Phanxicô chú trọng đến việc phải sống tinh thần nghèo khó theo gương Chúa Giêsu “Vốn giàu sang phú quý, nhưng đã tự ý trở nên nghèo khó vì anh em để lấy cái nghèo của mình mà làm cho anh em trở nên giàu có” (2Co 8:  9).
 
Thánh Tông đồ còn nói: “Thiên Chúa không tỏ mình ra trong uy quyền giàu sang mà trong hèn yếu nghèo nàn. Đức Kitô, Con Thiên Chúa hằng sống, có quyền năng và vinh quang của Chúa Cha, hủy bỏ chính mình mà nhận lấy thân phận tôi đòi, đã trở nên giống như loài người, với cách thức bề ngoài như một người phàm. Người đã tự hạ mình mà vâng lời cho đến chết và chết trên thập giá” (Ph 2: 7-9)
 
Tham Khảo: Encylopédie Catholique - Carême 2014  
 
Trần Văn Trí (tháng 3-2014)
Tác giả bài viết: Trần Văn Trí AN43
Nguồn tin: Gia đình Cựu Chủng sinh Huế
Đánh giá bài viết
Tổng số điểm của bài viết là: 0 trong 0 đánh giá
Click để đánh giá bài viết

Ý kiến bạn đọc

Mã an toàn:   Mã chống spamThay mới     

 

ĐỨC THÁNH CHA TRÊN TWITTER 05/2017


Pope Francis (@Pontifex)
    Ngày 24/05/2017 

- Let us pray with Catholics in China, entrusting ourselves to Mary, for the grace to endure patiently and overcome challenges with love.
Cùng với các tín hữu công giáo tại Trung Hoa, trong niềm phó thác vào Mẹ Maria, chúng ta hãy cầu xin ơn kiên trì chịu đựng và vượt thắng những thử thách với tình yêu thương.

Pope Francis (@Pontifex)
    Ngày 23/05/2017 

- Dialogue allows us to plan for a future in common. Through dialogue we build peace, taking care of everyone.
Đối thoại cho chúng ta lên kế hoạch cho một tương lai chung. Thông qua đối thoại chúng ta xây dựng hòa bình, chăm sóc mọi người.

Pope Francis (@Pontifex)
    Ngày 22/05/2017 

- We are called to live not as one without others, above or against others, but with and for others.
Chúng ta được mời gọi để sống không phải bất cần tha nhân, đứng trên hay đối nghịch tha nhân, mà là sống với và sống cho tha nhân.

Pope Francis (@Pontifex)
    Ngày 21/05/2017 

- Mary teaches us to place our hope in God even when all seems without meaning, even when He seems hidden.
Mẹ Maria dạy chúng ta đặt hy vọng vào Thiên Chúa kể cả khi mọi thứ dường như vô nghĩa, kể cả khi Thiên Chúa dường như ẩn mặt.

Pope Francis (@Pontifex)
    Ngày 20/05/2017 

- Peace must be built on justice, on integral human development, on respect for human rights, on the protection of creation.
Hòa bình phải được xây dựng dựa trên công lý, phát triển con người toàn diện, tôn trọng các quyền con người, bảo vệ tạo vật.

Pope Francis (@Pontifex)
    Ngày 19/05/2017 

- Let us seek to always hold high the “tone” of our life, remembering the goal and glory for which we exist, work, struggle and suffer.
Chúng ta hãy tìm cách nâng cao “tầm mức” của đời sống chúng ta, bằng cách ghi nhớ mục tiêu và vinh quang của lý do chúng ta hiện hữu, làm việc, đấu tranh và chịu đựng.

Pope Francis (@Pontifex)
    Ngày 18/05/2017 

- God makes His most beautiful flowers grow among the driest stones.
Thiên Chúa tạo nên những bông hoa đẹp nhất của Ngài trên vùng đá sỏi khô cằn nhất.

Pope Francis (@Pontifex)
    Ngày 17/05/2017 

- Our hope is the Lord Jesus whom we recognize as living and present in us and in our brothers and sisters.
Niềm hy vọng của chúng ta là Đức Giêsu mà chúng ta biết rằng đang sống, đang hiện diện nơi chúng ta và nơi anh chị em chúng ta.

Pope Francis (@Pontifex)
    Ngày 16/05/2017 

- Jesus asks to be looked in the eye, to be acknowledged, to be loved.
Chúa Giêsu muốn ta nhìn Ngài, thừa nhận Ngài, yêu Ngài.

Pope Francis (@Pontifex)
    Ngày 15/05/2017 

- Let us ask for the grace to follow Jesus faithfully, not in words but in deeds, and to have the patience to carry our own cross.
Chúng ta hãy cầu xin ơn trung thành bước theo Chúa Giêsu, không phải bằng lời nói mà bằng việc làm, và ơn kiên trì vác lấy thập giá riêng của chúng ta.

Pope Francis (@Pontifex)
    Ngày 14/05/2017 

- Let us all ask for the gift to understand God’s word.
Chúng ta hãy cùng cầu nguyện, xin ơn giúp chúng ta hiểu được Lời Chúa.

Pope Francis (@Pontifex)
    Ngày 13/05/2017 

- Fatima is more than anything this mantle of Light where we take refuge when we ask the Virgin Mary: “show unto us Jesus”.
Hơn cả mọi thứ, Fatima là tấm áo choàng chói sáng che chở chúng ta khi chúng ta kêu cầu Đức Trinh Nữ Maria: “Xin hãy chỉ Chúa Giêsu cho chúng con”.

Pope Francis (@Pontifex)
    Ngày 13/05/2017 

- Whenever we look to Mary, we come to believe once again in the revolutionary nature of love and tenderness.
Mỗi khi nhìn lên Mẹ Maria, chúng ta lại tin tưởng vào bản chất cách mạng của tình yêu và sự dịu dàng.

Pope Francis (@Pontifex)
    Ngày 12/05/2017 

- Here in Fatima, I give praise to Christ, our peace, and I implore for the world concord among all peoples.
Nơi đây, Fatima, tôi dâng lời ngợi khen Đức Kitô, là nền hòa bình của chúng ta, và tôi khấng xin cho một thế giới hòa đồng giữa tất cả các dân tộc.

Pope Francis (@Pontifex)
    Ngày 12/05/2017 

- I ask everyone to join me as pilgrims of hope and peace: may your hands in prayer continue to support mine.
Xin tất cả các bạn nối vòng tay với tôi như những người hành hương của hy vọng và hòa bình: ước gì những bàn tay cầu nguyện của các bạn tiếp tục nâng đỡ bàn tay của tôi.

Pope Francis (@Pontifex)
    Ngày 11/05/2017 

- With Mary, as a pilgrim of hope and peace I travel to Fatima tomorrow.Let us see in her that everything is God’s gift and He is our strength.
Với Mẹ Maria, ngày mai tôi đến Fatima như một người hành hương của hy vọng và hòa bình. Chúng ta hãy hướng về Mẹ để thấy mọi thứ là quà tặng của Thiên Chúa và Ngài là sức mạnh của chúng ta.

Pope Francis (@Pontifex)
    Ngày 10/05/2017 

- God is greater than nothingness, and a lit candle is enough to overcome the darkest of nights.
Thiên Chúa lớn hơn hư vô, và chỉ một ngọn nến sáng đủ xóa tan màn đêm tăm tối nhất.

Pope Francis (@Pontifex)
    Ngày 09/05/2017 

- Everyone has something to give to society; no one is excluded from contributing to the good of all.
Mỗi người đều có một thứ gì đó để trao cho xã hội; không ai bị loại khỏi cơ hội đóng góp vào lợi ích của mọi người.

Pope Francis (@Pontifex)
    Ngày 08/05/2017 

- May Jesus, who vanquished the darkness of sin and death, grant peace to our days.
Nguyện xin Đức Giêsu, Đấng đã đánh bại bóng tối của tội lỗi và sự chết, ban hòa bình cho thời đại chúng ta.

Pope Francis (@Pontifex)
    Ngày 07/05/2017 

- Let us be challenged by the words and actions of Jesus, and welcome his call to a life that is fully human, happy to spend itself in love.
Chúng ta hãy để mình bị thúc đẩy bởi những lời nói và hành động của Chúa Giêsu, đón nhận lời mời gọi của Ngài hướng đến đời sống nhân bản toàn vẹn, hạnh phúc hiến mình vì tình yêu.

Pope Francis (@Pontifex)
    Ngày 06/05/2017 

- Rejoice! Hidden within your life is a seed of resurrection, an offer of life ready to be awakened!
Hãy vui lên! Ẩn dấu trong cuộc sống của bạn là một hạt giống của phục sinh, một quà tặng cho đời bạn đang đợi nẩy mầm!

Pope Francis (@Pontifex)
    Ngày 05/05/2017 

- In every age, the Risen Christ tirelessly seeks us, his brothers and sisters, wandering in the deserts of this world.
Qua bao năm tháng, Đức Kitô Phục sinh luôn miệt mài tìm kiếm chúng ta, là những anh chị em của Ngài đang lạc lối giữa sa mạc thế gian.

Pope Francis (@Pontifex)
    Ngày 04/05/2017 

- Let us allow ourselves to be surprised by the newness that Christ alone can give. May his tenderness and love guide our steps.
Chúng ta hãy để mình ngạc nhiên trước sự mới lạ mà chỉ Đức Kitô mới có thể ban cho. Nguyện xin sự dịu dàng và tình yêu của Ngài dẫn bước chúng ta.

Pope Francis (@Pontifex)
    Ngày 03/05/2017 

- May our attitude be gentle and humble, attentive to caring for the poor.
Thái độ ứng xử của chúng ta phải nhẹ nhàng và khiêm tốn, sẳn sàng chăm sóc cho người nghèo khổ.

Pope Francis (@Pontifex)
    Ngày 02/05/2017 

- Let’s work together to increase solidarity and sharing. Cooperation helps to build better and more peaceful societies.
Chúng ta hãy cùng nhau hoạt động để gia tăng tình đoàn kết và sự chia sẻ. Sự hợp tác giúp xây dựng một xã hội hòa bình và tốt đẹp hơn.

Pope Francis (@Pontifex)
    Ngày 01/05/2017 

- May Saint Joseph give young people the ability to dream, to take risks for big tasks, the things that God dreams for us.
Nguyện xin Thánh Giuse giúp giới trẻ biết ước mơ, chấp nhận mạo hiễm vì những nhiệm vụ cao cả, đó là những điều mà Chúa mong ước nơi chúng ta.
Chuyen muc Hoi Ngo

ỦNG HỘ-CHIA SẺ




HIỆP THÔNG THÁNG 05/2017

Websites Gia đình

BỘ ĐẾM

  • Đang truy cập: 65
  • Khách viếng thăm: 62
  • Máy chủ tìm kiếm: 3
  • Hôm nay: 396
  • Tháng hiện tại: 401779
  • Tổng lượt truy cập: 17359535